A.科林伍德
B.梅特林克
C.安德列耶夫
D.柏格森
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A.克羅齊
B.叔本華
C.尼采
D.王爾德
A.向往而激情的心靈
B.高尚而美好的智慧
C.莊嚴(yán)偉大的思想
D.自然樸實(shí)的人格
A.認(rèn)識(shí)教育
B.道德教育
C.娛樂教育
D.審美教育
A.動(dòng)物已死
B.英雄已死
C.上帝已死
D.人已死
A.《接受理論》
B.《存在與時(shí)間》
C.《辯證理性批判》
D.《自由之路》
A.普萊森丹茨
B.伊瑟爾
C.福爾曼
D.施德里德
A.海德格爾
B.恩格斯
C.席勒
D.斯賓塞
A.審美
B.異化
C.介入
D.疏離
A.寓教于樂
B.潛移默化
C.以情感人
D.以美動(dòng)人
A.《作為意志和表象的世界》
B.《基督教的本質(zhì)》
C.《美育書簡(jiǎn)》
D.《悲劇的誕生》
最新試題
雅各布森認(rèn)為,詩學(xué)的研究對(duì)象是()。
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
黑格爾認(rèn)為,戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的()之間的沖突。
《伊安篇》里提出的詩學(xué)概念包括()
薩特認(rèn)為,在各種藝術(shù)形式中,不具有介入性的有()
茵加登認(rèn)為,文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。
康德認(rèn)為,天才就是給藝術(shù)提供()的才能。
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有()。
席勒所說的感傷的詩屬于()。
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。