A.革命的
B.科學(xué)的
C.大眾的
D.民族的
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A.陜北公學(xué)
B.延安大學(xué)
C.華北聯(lián)合大學(xué)
D.抗日軍政大學(xué)
A.1932年
B.1933年
C.1935年
D.1936年
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期成立的西南聯(lián)合大學(xué),包括()
①北京大學(xué)
②清華大學(xué)
③南開大學(xué)
④四川大學(xué)
⑤浙江大學(xué)
⑥中央大學(xué)
A.①②③
B.①②③④
C.①②③④⑤
D.①②③④⑤⑥
南京國(guó)民政府遵循“戰(zhàn)時(shí)須作平時(shí)看”的戰(zhàn)時(shí)教育方針,抗戰(zhàn)時(shí)期主要采取下列哪些應(yīng)變措施()
①高校遷移
②學(xué)校國(guó)立
③建立戰(zhàn)地失學(xué)青年招致訓(xùn)練委員會(huì)
④設(shè)置戰(zhàn)區(qū)教育指導(dǎo)委員會(huì),實(shí)施戰(zhàn)區(qū)教育
A.①②
B.①②③
C.①③④
D.①②③④
A.康有為
B.梁?jiǎn)⒊?br />
C.范源濂
D.嚴(yán)復(fù)
A.京師同文館
B.福建船政學(xué)堂
C.京師大學(xué)堂
D.馬禮遜學(xué)堂
A.留日
B.留法
C.留美
D.留德
A.天津電報(bào)學(xué)堂
B.上海電報(bào)學(xué)堂
C.直隸電報(bào)學(xué)堂
D.福州電報(bào)學(xué)堂
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
A.日本
B.俄國(guó)
C.美國(guó)
D.德國(guó)
最新試題
陶行知認(rèn)為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()
陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中,能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是()
南京國(guó)民政府時(shí)期,與中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度相類似,大專院校實(shí)施了()
中國(guó)政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是()
“赴法國(guó)深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生?()
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國(guó)近教育家是()
黃炎培提出了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針,關(guān)于“社會(huì)化”的內(nèi)涵,下列說法中錯(cuò)誤的是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國(guó)崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()
李大釗是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國(guó)馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說法錯(cuò)誤的是()