A.義務(wù)教育運(yùn)動(dòng)
B.公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)
C.普及教育運(yùn)動(dòng)
D.免費(fèi)教育運(yùn)動(dòng)
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A.循序漸進(jìn)
B.長善救失
C.藏息相輔
D.啟發(fā)誘導(dǎo)
A.“書同文,行同倫”
B.頒“挾書令”和“禁私學(xué)以吏為師”
C.“設(shè)三老以掌教化”
D.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”
A.端正學(xué)習(xí)目的
B.正確的學(xué)習(xí)態(tài)度
C.學(xué)習(xí)要靠勤奮
D.學(xué)習(xí)要珍惜時(shí)光
A.太學(xué)
B.官邸學(xué)
C.鴻都門學(xué)
D.國子監(jiān)
A.有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.有閑暇時(shí)間
C.要有自由學(xué)科
D.要達(dá)到一定年齡
A.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,不僅是對(duì)西周舊教育制度的否定,打破了西周以來“學(xué)在官府”、“禮不下庶人”的國家高度壟斷教育的格局,而且使我國古代的學(xué)術(shù)文化得到了更加廣泛的傳播,有力地推動(dòng)了學(xué)術(shù)下移的運(yùn)動(dòng)
B.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,培養(yǎng)了大批有才干的學(xué)生,培養(yǎng)了大批具有各種專長的學(xué)者、教育家和政論家,他們活躍在社會(huì)舞臺(tái)上,挽救時(shí)弊,探索革新,對(duì)加速我國春秋社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的發(fā)展起到了重要作用
C.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,不僅促進(jìn)了當(dāng)時(shí)教育事業(yè)的發(fā)展,而且這種私人辦學(xué)的形式一直保持在我國的學(xué)校教育之中,許多私學(xué)大師在教育過程中對(duì)教育教學(xué)問題進(jìn)行積極地研究與探討,取得了巨大的成就,為中國教育教學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),已成為中華民族的一份優(yōu)秀的教育遺產(chǎn)
D.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要,是一個(gè)巨大的歷史進(jìn)步。私學(xué)在保存、傳遞、總結(jié)、發(fā)展、普及和提高中華民族的文明與道德水平的過程中,曾經(jīng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
A.生產(chǎn)的發(fā)展和政治斗爭的需要。
B.士階層的出現(xiàn)和“文化下移”。
C.“無學(xué)不害”思想的影響。
D.學(xué)校數(shù)量的擴(kuò)大。
A.導(dǎo)生制學(xué)校
B.幼兒學(xué)校
C.文法學(xué)校
D.公學(xué)
A.世亂失學(xué)
B.私學(xué)傳統(tǒng)
C.禪林影響
D.名師講學(xué)
A.自由講學(xué),學(xué)有所宗。
B..教育活動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)緊密結(jié)合。
C.私學(xué)教學(xué)往往無固定的場所和固定的組織形式。
D.教師教學(xué)以指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)和組織研討為主。
最新試題
()是構(gòu)成師生之間緊密聯(lián)系的一根紐帶,不僅有學(xué)術(shù)上的(),強(qiáng)化了師傳體系,而且有政治上的()。
1922年“新學(xué)制”,或稱()。
古羅馬帝國時(shí)期著名雄辯家、教育家()是羅馬教育史上第一位(),著有《雄辯術(shù)原理》。
()是地位僅次于禮部的中央教育行政管理部門。
考試周期和年份的固定,是科舉考試高度()的重要表現(xiàn)。
秦代很重視(),對(duì)各地不利于推行政令法度的陋風(fēng)異俗進(jìn)行糾正。
具體負(fù)責(zé)管理州學(xué)的官員是()。
太學(xué)的學(xué)生,即按官方編制錄取的博士弟子,一般又稱之為()。
在中央官學(xué)方面,唐代設(shè)置()。
將預(yù)先擬定的問題寫在策上,即(),應(yīng)考者解答策問中的問題,叫作()。