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A、16世紀(jì)
B、15世紀(jì)
C、14世紀(jì)
D、13世紀(jì)
A、3000年
B、4000年
C、4500年
D、5000年
A.他是希臘十二主神之一
B.他具有端莊寧?kù)o的氣質(zhì)
C.他能夠預(yù)測(cè)人的未來(lái)
D.它只在希臘受到崇拜
A.政府是人性的恥辱
B.人性是自私的或人性是有缺陷的。
C.無(wú)賴假設(shè)論
D.國(guó)家是不可避免的禍害
A.它具有維護(hù)既有文明的男權(quán)主義傾向。
B.它具有一種實(shí)用理性的色彩。
C.它具有濃厚的形而上超越色彩。
D.它重視禮儀教化。
A.金屬的冶煉
B.城市和國(guó)家的出現(xiàn)
C.文字的出現(xiàn)
D.生產(chǎn)工具的出現(xiàn)
A.彼得
B.約翰
C.耶穌
D.掃羅
A.它產(chǎn)生于19世紀(jì)末的意大利。
B.它受現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的影響。
C.它反映社會(huì)底層人民的生活。
D.以上說(shuō)法都正確
A.《悲劇的誕生》
B.《人性,太人性的》
C.《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》
D.《道德的體系》
最新試題
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
亞里士多德認(rèn)為,詩(shī)比歷史更富有()。
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。
黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩(shī)是()。
《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括()
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有()。
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
康德認(rèn)為,天才就是給藝術(shù)提供()的才能。
康德的“天才論”出自他的著作()。
歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有()。