A.彼得
B.約翰
C.耶穌
D.掃羅
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A.它產(chǎn)生于19世紀(jì)末的意大利。
B.它受現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的影響。
C.它反映社會(huì)底層人民的生活。
D.以上說法都正確
A.《悲劇的誕生》
B.《人性,太人性的》
C.《查拉圖斯特拉如是說》
D.《道德的體系》
A.里拉琴
B.排簫
C.手風(fēng)琴
D.薩克斯
A.城邦政治統(tǒng)治者
B.城邦土地所有者
C.城邦的保衛(wèi)者
D.以上都是
A.巴爾扎克
B.歌德
C.莎士比亞
D.但丁
A.一國(guó)多制
B.政教二元化體系
C.城市自治
D.國(guó)家二分
A.多元主義
B.平等觀念
C.個(gè)人主義
D.自由精神
最新試題
伽達(dá)默爾認(rèn)為,()之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
席勒所說的感傷的詩屬于()。
海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭(zhēng)執(zhí)。
熱奈特認(rèn)為,敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于()。
茵加登認(rèn)為,文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
黑格爾認(rèn)為,戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的()之間的沖突。
席勒認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。
康德的“天才論”出自他的著作()。
柏拉圖認(rèn)為,詩人在靈感來臨之際失去了()。