A.德國是推行義務(wù)教育最早的國家
B.義務(wù)教育最本質(zhì)的特征是基礎(chǔ)性
C.終身教育概念最早是由保羅·朗格朗提出的
D.終身教育提倡實(shí)施教育的渠道和方式是多元且具有彈性的
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A.從出生到成年的全程教育
B.超越學(xué)校圍墻的教育
C.自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方式
D.無所不包的學(xué)習(xí)內(nèi)容
A.義務(wù)教育中的“義務(wù)”包括國家的義務(wù)、學(xué)校的義務(wù)、家庭的義務(wù)、社會(huì)的義務(wù)等
B.到20世紀(jì)20年代,各資本主義國家已基本普及初等義務(wù)教育
C.1904年,《奏定學(xué)堂章程》中的《學(xué)務(wù)綱要》最先出現(xiàn)了“義務(wù)教育”一詞
D.義務(wù)教育具有終身性、普遍性、基礎(chǔ)性和免費(fèi)性等基本特性
A.我國年滿六歲的兒童,應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育
B.終身教育引發(fā)了教育內(nèi)容和師生關(guān)系的革新
C.在我國,中等教育結(jié)構(gòu)改革的中心問題是如何促進(jìn)職業(yè)教育的快速發(fā)展
D.馬丁·路德首次提出終身教育理論思想
A.政治制度直接決定著學(xué)校教育制度
B.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為學(xué)校教育制度提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)并提出了相應(yīng)的客觀需求
C.壬寅學(xué)制中女子教育沒有受到重視,有受儒家文化中“女子無才便是德”的影響
D.學(xué)校教育制度在發(fā)展的過程中不僅要繼承原有學(xué)制,有時(shí)候還要積極學(xué)習(xí)和借鑒國外學(xué)制
A.壬子癸丑學(xué)制是一種單軌性質(zhì)的學(xué)制
B.壬子癸丑學(xué)制增加了自然科學(xué)和美育課程
C.壬子癸丑學(xué)制在辦學(xué)權(quán)限上,取消了清末的種種限制
D.壬子癸丑學(xué)制職業(yè)教育自成系統(tǒng),代替了實(shí)業(yè)教育
A.以立法形式推行義務(wù)教育是現(xiàn)代教育制度的重要標(biāo)志之一
B.普通教育的綜合化將成為中等教育結(jié)構(gòu)發(fā)展的基本趨勢(shì)
C.教育結(jié)構(gòu)的確定與調(diào)整、學(xué)制的頒布與實(shí)施,都是由國家政權(quán)機(jī)構(gòu)控制的
D.單軌學(xué)制是由兩個(gè)平行的系列組成
A.我國具有完整體系的學(xué)制是從清末開始建立的
B.壬寅學(xué)制是舊中國近代學(xué)制的開端
C.壬子癸丑學(xué)制是具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的學(xué)制
D.壬戌學(xué)制釆用了美國“六三三四”的單軌形式
A.改革中等教育,發(fā)展普通教育
B.重視學(xué)前教育,注意早期智力開發(fā)
C.高等教育普及化,結(jié)構(gòu)層次與類型多樣化
D.初等教育入學(xué)年齡提前,義務(wù)教育年限延長
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
A.在我國,1956年黨和政府在正式文件中首次明確提出實(shí)施義務(wù)教育,其年限為六年
B.最初興起的原因是為了爭取人們信仰新教
C.各國實(shí)施義務(wù)教育的一個(gè)共同特點(diǎn)——免費(fèi)性
D.義務(wù)教育的推行只能靠國家
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支架式教學(xué)模式也就是拋錨式教學(xué)模式。
相比之下,布魯姆的目標(biāo)分類系統(tǒng)更便于全面描述教學(xué)目標(biāo)和評(píng)定教學(xué),但末揭示各級(jí)層次的智慧技能的心理機(jī)制。
學(xué)生從范例中學(xué)習(xí)認(rèn)知技能的方式與規(guī)則的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相類似。
學(xué)生的學(xué)習(xí)具有間接性的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)內(nèi)容分析與學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定是緊密聯(lián)系的。
小學(xué)常用的測(cè)量工具主要有提問與測(cè)量。
汽車、水果等反映具休事物的概念屬于抽象概念。
學(xué)習(xí)策略具有操作性。
心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),學(xué)生的動(dòng)機(jī)如何,并不決定他們選擇什么策略。
對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)影響較大的學(xué)習(xí)理論主要是人本主義學(xué)習(xí)理論而非認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。