A.有為;無為
B.無為;有為
C.禮儀;仁義
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A.悟道者
B.仁孝者
C.叛逆者
A.古老的神話
B.史官隱士
C.巫術(shù)傳說
A.禮
B.儀
C.孝
A.廢除了猛安謀克制度
B.推動(dòng)地方官制的統(tǒng)一
C.解決了“冗官”問題
D.實(shí)現(xiàn)了官制的女真化
A.明確地方行政區(qū)劃
B.提高政府行政效率
C.強(qiáng)化相互牽制監(jiān)督
D.簡化地方行政層級(jí)
A.中央集權(quán)日趨瓦解
B.統(tǒng)一趨勢逐漸增強(qiáng)
C.貴族政治已經(jīng)崩潰
D.宗法體系受到?jīng)_擊
A.維護(hù)皇權(quán)尊嚴(yán)
B.弘揚(yáng)“三綱五常”
C.廢除宗法制度
D.取消分封制度
A.完善秦朝法律制度的需要
B.促進(jìn)社會(huì)公用事業(yè)的發(fā)展
C.建立完備的郵政通信網(wǎng)絡(luò)
D.保證國家政令的順暢通達(dá)
A.層層遞進(jìn)方式
B.分封制的延續(xù)
C.社會(huì)不穩(wěn)根源
D.加強(qiáng)中央集權(quán)
A.使孝廉成為士大夫做官的主要途徑
B.克服察舉制弊端,確立九品中正制
C.削弱貴族特權(quán)壟斷,加強(qiáng)中央集權(quán)
D.促使士大夫階層放棄傳統(tǒng)的婚姻觀
最新試題
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
對(duì)于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中,術(shù)指的是()。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。
百家爭鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對(duì)秦漢以后中國政治的影響力。()
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對(duì)于君主專制統(tǒng)治最為重要。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。