A.中央集權(quán)日趨瓦解
B.統(tǒng)一趨勢(shì)逐漸增強(qiáng)
C.貴族政治已經(jīng)崩潰
D.宗法體系受到?jīng)_擊
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A.維護(hù)皇權(quán)尊嚴(yán)
B.弘揚(yáng)“三綱五?！?br/>C.廢除宗法制度
D.取消分封制度
A.完善秦朝法律制度的需要
B.促進(jìn)社會(huì)公用事業(yè)的發(fā)展
C.建立完備的郵政通信網(wǎng)絡(luò)
D.保證國家政令的順暢通達(dá)
A.層層遞進(jìn)方式
B.分封制的延續(xù)
C.社會(huì)不穩(wěn)根源
D.加強(qiáng)中央集權(quán)
A.使孝廉成為士大夫做官的主要途徑
B.克服察舉制弊端，確立九品中正制
C.削弱貴族特權(quán)壟斷，加強(qiáng)中央集權(quán)
D.促使士大夫階層放棄傳統(tǒng)的婚姻觀
研究公元前11世紀(jì)到公元前3世紀(jì)的中國史，史家選擇了一些關(guān)鍵詞進(jìn)行分析，如分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡縣制，孔子、孟子、荀子等。據(jù)此判斷，下列選項(xiàng)中與之相符的是（）。
①政治制度較早走向完備和成熟；
②早期國家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響；
③儒家思想較早進(jìn)入比較成熟的階段；
④比較成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)和相對(duì)完備的農(nóng)業(yè)管理。
A.①③
B.②④
C.①②③
D.②③④
A.保障了閣臣的行政能力
B.體現(xiàn)皇權(quán)至上的原則
C.操作具有很大的隨意性
D.有利于抑制政治腐敗
A.注重等級(jí)
B.禮法并施
C.崇尚和諧
D.凸顯皇權(quán)
A.加強(qiáng)諫官對(duì)皇權(quán)和相權(quán)獨(dú)立監(jiān)察的權(quán)力
B.加強(qiáng)了君主對(duì)百官的控制
C.提高了各級(jí)政府的工作效率和工作積極性
D.有效的清除官僚系統(tǒng)的腐敗
A.增強(qiáng)行省政務(wù)稟報(bào)的意識(shí)
B.創(chuàng)造條件擴(kuò)大地方自主權(quán)
C.擺脫地方繁重政務(wù)的干擾
D.中央集權(quán)與高效行政兼顧
A.進(jìn)一步強(qiáng)化了宗法等級(jí)秩序
B.實(shí)現(xiàn)了拱衛(wèi)周王室的目的
C.有助于國家整體觀念的形成
D.成為開拓疆土的主要手段
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春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子異說興起、百家爭(zhēng)鳴的原因的原因主要在于（）。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。（）
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則（）。
百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
對(duì)于如何實(shí)行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
秦國自商鞅變法后廢除了（），實(shí)行一系列的富國強(qiáng)兵政策，為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。