A.“這真是太不可思議了!”李萌說：“我一定要把它拍攝下來！”
B.他最喜歡的一門學(xué)科就是——數(shù)學(xué)。
C.“你這是怎么啦？小雯。”媽媽關(guān)切地問道。
D.今年“春晚”推出的歌曲《好久沒回家》旋律優(yōu)美，溫馨感人。

A.黔敖為食于路。 問以為治之本
B.上不我用，即亡。 何為其然也。
C.淮陰屠中少年有侮信者。 蚓無爪牙之利
D.豈借才于異代乎？ 非不盡心，但于今未有奇才耳！

A.“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”，指《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《樂》六種經(jīng)書，其中《樂》已失傳。
B.韓愈，唐朝著名的文學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，“唐宋八大家”之一。蘇東坡稱他為“文起八代之衰”，有《河?xùn)|先生集》傳世。
C.老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，漢族，中國現(xiàn)代作家。作品有小說《駱駝祥子》《茶館》等，曾獲得“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。
D.赫爾曼•黑塞是瑞士籍德國人，1946年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，作品有《彼得•卡門青》、《靜靜的頓河》。

A.我國月球探測工程將分三步實(shí)施：一是“繞”，即衛(wèi)星繞月飛行；二是“落”，即探測裝置登上月球；三是“回”，即采集月壤樣品返回地球。
B.日本軍國主義能不能復(fù)活，“二戰(zhàn)”之后的國際秩序會(huì)不會(huì)被打破？這一切都引起人們深深地思考。
C.“學(xué)習(xí)就怕‘認(rèn)真’二字。”張老師說：“‘態(tài)度決定一切’，確實(shí)很有道理。”
D.揚(yáng)州博物館館藏文物3萬余件，按質(zhì)地可分為18大類，主要有陶瓷、玉石、漆器、石刻磚雕……等。

A.孩子能干的事就讓孩子自己干，家長不能什么事都越俎代庖。
B.馬拉松比賽的起跑線上人頭攢動(dòng)，只聽發(fā)令槍聲一響，運(yùn)動(dòng)員們紛至沓來，向終點(diǎn)跑去。
C.一時(shí)間，滿天的大霧把什么都遮沒了，就是遠(yuǎn)處的電線桿也躲得杳無音信。
D.游客離開后，留下一地的包裝袋、餐巾紙，不文明的行為令人嘆為觀止。

A.寧可以急相棄邪？
B.當(dāng)捐身以報(bào)國恩。
C.人皆不能知卿，以卿但知經(jīng)術(shù)。
D.其女以疾，兩目皆盲。

A.因“烏臺(tái)詩案”蘇軾被貶到黃州，其間他先后兩次游覽了赤壁，分別寫下《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。
B.郁達(dá)夫，現(xiàn)代著名小說家、散文家，早年曾在日本留學(xué)多年?！豆识嫉那铩分忻枥L了北平獨(dú)特的秋景。
C.巴金的《家》以愛情和婚姻糾葛為情節(jié)的主要線索，講述了高家三兄弟覺慧、覺新、覺民的不同遭遇。
D.《巴黎圣母院》是法國現(xiàn)實(shí)主義大師雨果的作品，美麗的愛斯梅拉達(dá)是世界文學(xué)史上的經(jīng)典形象之一。

A.崩殂（死?；实鬯澜?ldquo;崩”；殂，死亡）
B.恢弘（氣勢宏大）
C.殊遇（特別厚待）
D.引喻失義（說話中稱引譬喻不恰當(dāng)）

A.莊子是繼老子之后，戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。他以其代表作《莊子》闡發(fā)了道家思想的精髓，發(fā)展了道家學(xué)說，使之成為對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的哲學(xué)流派。
B.陶淵明，名潛，字元亮，自號(hào)靖節(jié)先生，東晉著名詩人。著有《桃花源記》《歸去來兮辭》等優(yōu)美散文。其山水詩對后世影響極大。
C.王勃，字子安，初唐詩人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王同以詩文齊名，稱為“初唐四杰”。其詩作多為五言律詩和絕句，名作有《送杜少府之任蜀州》等，《滕王閣序》被認(rèn)為是“當(dāng)垂不朽”的天才之作。
D.《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；以撐渡老人的外孫女翠翠與船總兒子儺送的愛情為線索，展現(xiàn)了人性的善良和心靈的純凈。

A.上海市動(dòng)物疾控中心對近期打撈上來的黃浦江上游漂浮死豬抽檢的34份留存樣品進(jìn)行了禽流感專項(xiàng)檢測，未發(fā)現(xiàn)禽流感病毒。
B.有些地方的公款吃喝現(xiàn)象從來就沒有停止過，官員們只是變得更加小心，將“陣地”從社會(huì)酒店轉(zhuǎn)移到內(nèi)部食堂、私人會(huì)所。
C.當(dāng)今世界，自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)所占比重是衡量一個(gè)國家科學(xué)發(fā)展水平的標(biāo)志，而科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與否是國家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。
D.的確，我們很難簡單地概括出中國文學(xué)的傳統(tǒng)，但誰又會(huì)否認(rèn)先秦文學(xué)中的《詩經(jīng)》、《楚辭》不是后人難以超越的高峰？