A.寧可以急相棄邪？
B.當(dāng)捐身以報(bào)國恩。
C.人皆不能知卿，以卿但知經(jīng)術(shù)。
D.其女以疾，兩目皆盲。

A.因“烏臺(tái)詩案”蘇軾被貶到黃州，其間他先后兩次游覽了赤壁，分別寫下《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。
B.郁達(dá)夫，現(xiàn)代著名小說家、散文家，早年曾在日本留學(xué)多年。《故都的秋》中描繪了北平獨(dú)特的秋景。
C.巴金的《家》以愛情和婚姻糾葛為情節(jié)的主要線索，講述了高家三兄弟覺慧、覺新、覺民的不同遭遇。
D.《巴黎圣母院》是法國現(xiàn)實(shí)主義大師雨果的作品，美麗的愛斯梅拉達(dá)是世界文學(xué)史上的經(jīng)典形象之一。

A.崩殂（死。皇帝死叫“崩”；殂，死亡）
B.恢弘（氣勢(shì)宏大）
C.殊遇（特別厚待）
D.引喻失義（說話中稱引譬喻不恰當(dāng)）

A.莊子是繼老子之后，戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。他以其代表作《莊子》闡發(fā)了道家思想的精髓，發(fā)展了道家學(xué)說，使之成為對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的哲學(xué)流派。
B.陶淵明，名潛，字元亮，自號(hào)靖節(jié)先生，東晉著名詩人。著有《桃花源記》《歸去來兮辭》等優(yōu)美散文。其山水詩對(duì)后世影響極大。
C.王勃，字子安，初唐詩人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王同以詩文齊名，稱為“初唐四杰”。其詩作多為五言律詩和絕句，名作有《送杜少府之任蜀州》等，《滕王閣序》被認(rèn)為是“當(dāng)垂不朽”的天才之作。
D.《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；以撐渡老人的外孫女翠翠與船總兒子儺送的愛情為線索，展現(xiàn)了人性的善良和心靈的純凈。

A.上海市動(dòng)物疾控中心對(duì)近期打撈上來的黃浦江上游漂浮死豬抽檢的34份留存樣品進(jìn)行了禽流感專項(xiàng)檢測(cè)，未發(fā)現(xiàn)禽流感病毒。
B.有些地方的公款吃喝現(xiàn)象從來就沒有停止過，官員們只是變得更加小心，將“陣地”從社會(huì)酒店轉(zhuǎn)移到內(nèi)部食堂、私人會(huì)所。
C.當(dāng)今世界，自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)所占比重是衡量一個(gè)國家科學(xué)發(fā)展水平的標(biāo)志，而科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與否是國家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。
D.的確，我們很難簡(jiǎn)單地概括出中國文學(xué)的傳統(tǒng)，但誰又會(huì)否認(rèn)先秦文學(xué)中的《詩經(jīng)》、《楚辭》不是后人難以超越的高峰？

A.冷靜運(yùn)籌、振作精神、謙虛謹(jǐn)慎
B.振作精神、冷靜運(yùn)籌、謙虛謹(jǐn)慎
C.謙虛謹(jǐn)慎、振作精神、冷靜運(yùn)籌
D.振作精神、謙虛謹(jǐn)慎、冷靜運(yùn)籌

A.桑梓是家鄉(xiāng)的別稱；社稷是國家的別稱；令尊、令堂、老朽都是對(duì)別人的尊稱。
B.《朝花夕拾》是魯訊先生的一部散文集，總題是“舊事重提”，我們所學(xué)過的《藤野先生》、《社戲》、《從百草園到三味書屋》、《故鄉(xiāng)》都出自這部作品。
C.培根和莫泊桑分別是英國、法國作家；萊蒙托夫和蘭斯頓•休斯分別是俄羅斯、美國詩人。
D.成語“溫故知新”“舍生取義”“愚公移山”分別出自于《論語》和《孟子》、《老子》。

A.“腦活動(dòng)繪圖”計(jì)劃將歷時(shí)10年，耗資約30億美元，其目的旨在探索人類大腦的工作機(jī)制，為腦活動(dòng)繪制全圖。
B.個(gè)人住房信息查詢是否規(guī)范，關(guān)系著備受關(guān)注的全國住房信息聯(lián)網(wǎng)能否加快適應(yīng)，社會(huì)信任度能否得以提升。
C.成功后，她并沒有到處訴說這段苦難，而是感謝它使她的人生變得豐厚：是樂觀還是悲觀地對(duì)待苦難，體現(xiàn)了人的境界和品位。
D.布多昂表示龐巴迪公司是兩國經(jīng)貿(mào)關(guān)系健康發(fā)展的見證者，對(duì)中國市場(chǎng)未來發(fā)展充滿信心，希望在交通設(shè)備的制造、研發(fā)和管理等方面深化與中方合作。

A.注意考察學(xué)生修改作文內(nèi)容
B.注意考察學(xué)生修改作文態(tài)度
C.注意考察學(xué)生修改作文過程
D.注意考察學(xué)生修改作文方法

A.寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)
B.寫作是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程
C.寫作是表達(dá)和交流的一般方式
D.寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)