A.注意考察學(xué)生修改作文內(nèi)容
B.注意考察學(xué)生修改作文態(tài)度
C.注意考察學(xué)生修改作文過程
D.注意考察學(xué)生修改作文方法
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A.寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)
B.寫作是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程
C.寫作是表達(dá)和交流的一般方式
D.寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生易于動(dòng)筆,樂于表達(dá)
A.學(xué)生與文本之間對(duì)話的過程
B.學(xué)生與教師之間對(duì)話的過程
C.教師與文本之間對(duì)話的過程
D.學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程
A.在各科教學(xué)活動(dòng)以及日常生活中
B.在口語交際課中
C.在家庭生活中
D.在與社會(huì)人群交往中
A.寫作是為了自我表達(dá)和與人交流
B.小學(xué)作文教學(xué)的總目標(biāo)是:能具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗(yàn)和想法。
C.要讓低年級(jí)的學(xué)生在習(xí)作中運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語。
D.中高年紀(jì)的學(xué)生在修改自己的作文時(shí),要能與他人交流寫作心得,互相評(píng)改作文。
A.孟子十分重視道德修養(yǎng)的自覺性,他提出人應(yīng)該做到“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。當(dāng)遇到嚴(yán)峻的考驗(yàn),應(yīng)該“舍生而取義”,寧可犧牲生命也不可放棄道德原則。
B.《紅樓夢(mèng)》中除塑造了“金陵十二釵”等眾多貴族女性形象外,還塑造了病死的晴雯、投井的金釧、上吊的鴛鴦、撞墻的司棋等“四烈婢”形象。
C.辛亥革命時(shí)期,辮子的剪與留成了革命與守舊的風(fēng)向標(biāo),魯迅小說《風(fēng)波》《頭發(fā)的故事》《阿Q正傳》中都有相關(guān)的情節(jié)描寫。
D.加西亞•馬爾克斯是哥倫比亞著名作家,拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作家,1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其短篇小說《禮拜二午睡時(shí)刻》充分體現(xiàn)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的特色。
A.閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程
B.閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為
C.閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力
D.應(yīng)加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo),讓第一學(xué)段的學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽
A.全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)
B.語文教學(xué)要打好扎實(shí)的語文基礎(chǔ)
C.努力建設(shè)開放而有活力的語文課程
D.積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
A.能用普通話交談。在交談中能認(rèn)真傾聽,并能就不理解的地方向人請(qǐng)教,就不同的意見與人商討
B.聽人說話能把握主要內(nèi)容,并能簡要轉(zhuǎn)述
C.能清楚明白的講述見聞,說出自己的感受和想法
D.在交際中注意語言美,抵制不文明的語言
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談?wù)勀闶侨绾卫斫狻罢Z文素養(yǎng)”的?
你認(rèn)為在拼音教學(xué)中還有哪些需要注意的方面?
什么是語文課程資源?
課程資源有哪些種類?
有人說“探究學(xué)習(xí)解放了學(xué)生的思維,接受學(xué)習(xí)限制了學(xué)生的思維?!蹦闶窃趺纯创@個(gè)問題的?
有人認(rèn)為:口語交際與聽說訓(xùn)練沒有區(qū)別,你怎么認(rèn)為?
由“四面湖山歸眼底,萬家憂樂到心頭?!笨梢月?lián)想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話是()。
關(guān)于第一學(xué)段識(shí)字與寫字,新課標(biāo)提出()。①識(shí)字寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)。②1~2年級(jí)要多認(rèn)少寫。③引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書寫技能。④初步感受漢字的形體美。
你是怎樣看待識(shí)字教學(xué)中的復(fù)現(xiàn)的?
有觀點(diǎn)認(rèn)為,《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》淡化了語文知識(shí)的教學(xué),這就意味著語文知識(shí)教學(xué)不重要,語文知識(shí)教學(xué)是可有可無的。你怎么認(rèn)為?