A、貴族政體
B、民主政體
C、人民政體
D、君主政體
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A、《論法的原理》
B、《利維坦》
C、《論公民》
D、《大諫書》
A、菲爾麥
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D、霍布斯
A、哥白尼
B、伽利略
C、格勞秀斯
D、開普勒
A、柏拉圖
B、托馬斯•莫爾
C、圣西門
D、托馬斯•康帕內(nèi)拉
A.公民
B.市民階級
C.資產(chǎn)階級
D.地主階級
A、布丹
B、康帕內(nèi)拉
C、加爾文
D、托馬斯·莫爾
A、永恒性
B、絕對性
C、獨立性
D、復(fù)雜性
A、公民理論
B、主權(quán)思想
C、政體思想
D、權(quán)力體系
A、公民理論
B、主權(quán)理論
C、政體思想
D、權(quán)力體系
A、路德
B、加爾文
C、但丁
D、馬基雅維利
最新試題
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
朱熹的貢獻主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也。……故法莫如顯?!庇纱丝梢?,韓非所理解的法律有如下特征()。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。