A、《論法的原理》
B、《利維坦》
C、《論公民》
D、《大諫書(shū)》
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A、菲爾麥
B、彌爾頓
C、利爾伯思
D、霍布斯
A、哥白尼
B、伽利略
C、格勞秀斯
D、開(kāi)普勒
A、柏拉圖
B、托馬斯•莫爾
C、圣西門(mén)
D、托馬斯•康帕內(nèi)拉
A.公民
B.市民階級(jí)
C.資產(chǎn)階級(jí)
D.地主階級(jí)
A、布丹
B、康帕內(nèi)拉
C、加爾文
D、托馬斯·莫爾
A、永恒性
B、絕對(duì)性
C、獨(dú)立性
D、復(fù)雜性
A、公民理論
B、主權(quán)思想
C、政體思想
D、權(quán)力體系
A、公民理論
B、主權(quán)理論
C、政體思想
D、權(quán)力體系
A、路德
B、加爾文
C、但丁
D、馬基雅維利
A、政治
B、權(quán)利
C、經(jīng)濟(jì)
D、文化
最新試題
老子的理想社會(huì)模式是()。
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子異說(shuō)興起、百家爭(zhēng)鳴的原因的原因主要在于()。
韓非法、術(shù)、勢(shì)兼用的主張中,術(shù)指的是()。
百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
在《韓非子》一書(shū)中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢?jiàn),韓非所理解的法律有如下特征()。
司馬談所說(shuō)的“列君臣父子之禮,序夫婦長(zhǎng)幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
王夫之用()來(lái)解釋民族和國(guó)家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。