16世紀意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺,壺柄類似中國瓷的器型,紋飾頗似中國的纏枝蓮,而細部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點。有專家評價說,這是“由進口中國青花瓷而得到的靈感”。由此可見()
①博大精深的中華文化具有包容性②文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長
③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑④文化交流消融了世界文化多樣性
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
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A.文化創(chuàng)新是實踐的必然要求
B.文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐
C.文化創(chuàng)新可以促進文化的繁榮和發(fā)展
D.文化創(chuàng)新的途徑就是繼承傳統(tǒng)、推陳出新
辛亥革命時,孫中山指出:“國家的基礎,是建筑在人民思想之上。……只有改造人心,除去人民的舊思想,另外換成一種新思想,這便是國家的基礎革新。”主張開展思想文化上的解放運動,宣揚了民主和科學,為五四運動和馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了思想條件。辛亥革命作為一次思想解放運動()
①成為文化創(chuàng)新的源泉和動力
②催生社會變革,促進文化發(fā)展
③決定著文化發(fā)展的方向
④能最大程度地超越時空局限,匯集來自世界各地的信息,傳遞、溝通、共享文化
A.②③
B.①②
C.③④
D.①④
《星球大戰(zhàn)》是美國著名經(jīng)典電影。芬蘭Rovio公司把這部電影的精華融合到熱門游戲《憤怒的小鳥》中。制作了《憤怒的小鳥:星球大戰(zhàn)》游戲,獲得巨大成功。這表明()
①文化發(fā)展的實質(zhì)是博采眾長
②博采眾長要以我為主,為我所用
③要正確處理好流行文化與經(jīng)典文化的關系
④要正確處理好傳統(tǒng)文化與外來文化的關系
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
大型勵志專業(yè)音樂評論節(jié)目《中國好聲音》在制作技術和傳播規(guī)律上學習西方,在精神內(nèi)涵上強調(diào)中國文化、中國人的情感,傳播當下社會的“中國夢”“中國力量”,受到了廣大觀眾的歡迎。這說明()
①創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證
②文化創(chuàng)新要充分吸收外國文化成果
③文化創(chuàng)新要正確處理當代文化與傳統(tǒng)文化的關系
④文化創(chuàng)新要正確處理中華文化與外來文化的關系
A.①④
B.②④
C.②③
D.①③
有專家認為,我國的電視劇中有分量的精品越來越少。這其中的重要原因,是這些電視劇的劇本在創(chuàng)作的過程中不“接地氣”,觀眾對其敘事模式產(chǎn)生了疏離。要使文藝創(chuàng)作“接地氣”,就必須()
①關注人民群眾的文化需求②借鑒傳統(tǒng)文化的發(fā)展模式
③拓展廣大觀眾的文化視野④立足人民群眾的社會實踐
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
國產(chǎn)優(yōu)秀電視劇《火藍刀鋒》《民兵葛二蛋》《與狼共舞》等創(chuàng)作都取材于歷史和現(xiàn)實生活,貼近群眾、反映時代、弘揚主旋律,受到了廣大觀眾的歡迎。這說明()
①直面生活是文藝的重要使命
②滿足人們文化需求是檢驗文藝創(chuàng)作的根本標準
③不斷創(chuàng)新是藝術的生命所在
④我國文藝創(chuàng)作要弘揚中華民族精神和時代精神
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.文化創(chuàng)新是歷史的忠實再現(xiàn)
B.科技進步促進文化創(chuàng)新
C.傳統(tǒng)文化因技術才得以繼承
D.博采眾長促進文化融合
A.文化促進人的全面發(fā)展
B.文化在繼承中不斷發(fā)展
C.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體
D.精神活動離不開物質(zhì)活動
黃梅戲源于民間歌舞。山野村夫的勞動之歌,婦孺皆知的里巷歌謠,燈會社火之中的歡歌勁舞,是黃梅戲活潑的源頭。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多姐妹藝術的精華,使自己逐漸完善起來而成為一個名劇。這說明()
①人民群眾是文化創(chuàng)新的主體②文化是人類社會特有的現(xiàn)象
③文化是人們社會實踐的產(chǎn)物④文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展
A.①②
B.②④
C.③④
D.①③
最新試題
材料二中“全面深化改革關系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運用人類社會基本矛盾的知識,談談你對“全面深化改革關系黨和國家工作全局”的理解。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點,大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目被納入安徽的行動計劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達65個,發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結合材料,說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互交融的?
結合材料,運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
運用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識,分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
2011年8月9日,中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議,對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉作風、改文風”活動進行部署,該項活動在全社會引發(fā)了強烈共鳴和熱烈反響?;鶎樱切侣剤蟮烙啦豢萁叩脑搭^活水。大批新聞工作者走向田間地頭,來到學校廠礦,遠涉邊疆山寨,“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時代篇章”。一篇篇生動清新的文字稿件,一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時代風貌,回應了社會關切,人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強調(diào)“走基層”?
結合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關系的。
有同學認為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導的大眾文化。運用《文化生活》相關知識,結合材料對此觀點進行評述。
結合材料一,運用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求?
閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中藥典籍中有關龍腦的資料,利用現(xiàn)當代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設備,改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結合材料,運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談談材料如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。