《星球大戰(zhàn)》是美國著名經(jīng)典電影。芬蘭Rovio公司把這部電影的精華融合到熱門游戲《憤怒的小鳥》中。制作了《憤怒的小鳥:星球大戰(zhàn)》游戲,獲得巨大成功。這表明()
①文化發(fā)展的實質是博采眾長
②博采眾長要以我為主,為我所用
③要正確處理好流行文化與經(jīng)典文化的關系
④要正確處理好傳統(tǒng)文化與外來文化的關系
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
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大型勵志專業(yè)音樂評論節(jié)目《中國好聲音》在制作技術和傳播規(guī)律上學習西方,在精神內(nèi)涵上強調中國文化、中國人的情感,傳播當下社會的“中國夢”“中國力量”,受到了廣大觀眾的歡迎。這說明()
①創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證
②文化創(chuàng)新要充分吸收外國文化成果
③文化創(chuàng)新要正確處理當代文化與傳統(tǒng)文化的關系
④文化創(chuàng)新要正確處理中華文化與外來文化的關系
A.①④
B.②④
C.②③
D.①③
有專家認為,我國的電視劇中有分量的精品越來越少。這其中的重要原因,是這些電視劇的劇本在創(chuàng)作的過程中不“接地氣”,觀眾對其敘事模式產(chǎn)生了疏離。要使文藝創(chuàng)作“接地氣”,就必須()
①關注人民群眾的文化需求②借鑒傳統(tǒng)文化的發(fā)展模式
③拓展廣大觀眾的文化視野④立足人民群眾的社會實踐
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
國產(chǎn)優(yōu)秀電視劇《火藍刀鋒》《民兵葛二蛋》《與狼共舞》等創(chuàng)作都取材于歷史和現(xiàn)實生活,貼近群眾、反映時代、弘揚主旋律,受到了廣大觀眾的歡迎。這說明()
①直面生活是文藝的重要使命
②滿足人們文化需求是檢驗文藝創(chuàng)作的根本標準
③不斷創(chuàng)新是藝術的生命所在
④我國文藝創(chuàng)作要弘揚中華民族精神和時代精神
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.文化創(chuàng)新是歷史的忠實再現(xiàn)
B.科技進步促進文化創(chuàng)新
C.傳統(tǒng)文化因技術才得以繼承
D.博采眾長促進文化融合
A.文化促進人的全面發(fā)展
B.文化在繼承中不斷發(fā)展
C.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體
D.精神活動離不開物質活動
黃梅戲源于民間歌舞。山野村夫的勞動之歌,婦孺皆知的里巷歌謠,燈會社火之中的歡歌勁舞,是黃梅戲活潑的源頭。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多姐妹藝術的精華,使自己逐漸完善起來而成為一個名劇。這說明()
①人民群眾是文化創(chuàng)新的主體②文化是人類社會特有的現(xiàn)象
③文化是人們社會實踐的產(chǎn)物④文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展
A.①②
B.②④
C.③④
D.①③
A.立足傳統(tǒng),堅持批判繼承
B.與時俱進,熔入時代精神
C.銳意創(chuàng)新,迎合人們需求
D.博采眾長.保持藝術特色
中國文學史上的多次文體、文風的革新,悉舉“復古”旗幟。如陳子昂、李白“復古”以推動唐詩發(fā)展,中唐迄北宋韓、柳、歐諸家發(fā)起和推動“古文運動”以促進散文變革。以下分析正確的是()
①文學創(chuàng)作中的“復古”并不是對古代文學傳統(tǒng)的簡單回歸
②對古代文學傳統(tǒng)的批判繼承是實現(xiàn)文學創(chuàng)新的重要途徑
③在古代文學創(chuàng)作中“復古”與“革新”是直接同一的
④通過“復古”以正本淸源是實現(xiàn)文體、文風革新的根本途徑
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
著名的設計大師路易吉·克拉尼說:“傳統(tǒng)文化尤其是中國文化是寶貴的創(chuàng)意資源,我們都要予以敬畏、珍惜。”他提醒說,如果一味把西方的標準當作自己的標準,會令中國設計師部分地喪失主體意識。只要對自己的文化保持充分自信,就能設計出大膽、新奇、令世界驚訝的作品。這啟示我們,在文化創(chuàng)新過程中要()
①繼承民族文化傳統(tǒng),反對外來文化②批判繼承傳統(tǒng)文化,并注入時代精神
③面向世界,博采眾長④反對民族虛無主義傾向
A.①②
B.③④
C.②④
D.①④
A.詩人的創(chuàng)作靈感來自農(nóng)民生產(chǎn)勞動
B.傳統(tǒng)文化永遠具有強大生命力
C.文化源于人民,為了人民,屬于人民
D.文化創(chuàng)新引導、制約社會實踐
最新試題
材料二中“全面深化改革關系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運用人類社會基本矛盾的知識,談談你對“全面深化改革關系黨和國家工作全局”的理解。
請結合材料,指出創(chuàng)新的哲學依據(jù)及要求。
結合材料一,并運用所學文化生活知識,分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談談材料如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
結合材料二,運用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識,請你就如何建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
結合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理?
結合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關系的。
閱讀材料,回答下列問題。歷史表明,經(jīng)濟危機形成的倒逼機制,往往會對經(jīng)濟結構產(chǎn)生“洗牌效應”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深厚,文化資源豐富。近年來,中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實力。2008年以來,全球性金融危機“寒風勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機遇,逆勢而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結合《文化生活》的相關知識,就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
結合材料一,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
結合材料,運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。