我國(guó)傳統(tǒng)裝飾物品中曾出現(xiàn)一匹駿馬背上馱著一只猴子的形象，寓意“馬上封侯”。馬年到來(lái)，有網(wǎng)友將鈔票放置在玩具馬背上，寓意“馬上有錢(qián)”。這一創(chuàng)意在社交平臺(tái)上迅速躥紅，并衍生出很多其他版本，統(tǒng)稱為“馬上體”（如下圖）。“馬上體”的出現(xiàn)與流行表明（）
①人民群眾是推動(dòng)文化發(fā)展的根本動(dòng)力
②中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
③人民群眾的認(rèn)可是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新成功與否的根本標(biāo)準(zhǔn)
④繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化發(fā)展的重要途徑
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》融益智、趣味、互動(dòng)于一體，加入新媒體互動(dòng)方式，電視、手機(jī)、平板電腦集中在客廳，形成家庭共同收看和參與，實(shí)現(xiàn)親情回歸客廳、笑聲回歸家庭。這啟示文化創(chuàng)新要（）
①進(jìn)一步深化文化體制改革②滿足人們多樣化文化需求
③弘揚(yáng)主旋律，發(fā)展先進(jìn)文化④推動(dòng)內(nèi)容形式、傳播手段創(chuàng)新
A.②④
B.①③
C.①②
D.③④
國(guó)家廣電總局規(guī)定：每家衛(wèi)視每年新引進(jìn)的國(guó)外版權(quán)模式節(jié)目不得超過(guò)1檔，而全國(guó)衛(wèi)視的歌唱類節(jié)目最多保留4檔。這說(shuō)明廣電總局（）
①鼓勵(lì)自主創(chuàng)新，加強(qiáng)引進(jìn)管理②研發(fā)原創(chuàng)節(jié)目，優(yōu)化節(jié)目結(jié)構(gòu)
③抵制過(guò)度娛樂(lè)，防止雷同浪費(fèi)④提高節(jié)目質(zhì)量，適當(dāng)借鑒國(guó)外
A.①②
B.②④
C.①④
D.①③
“海底撈”憑借無(wú)微不至的服務(wù)成為了近年來(lái)中國(guó)餐飲行業(yè)的神話。它的成功在于多年經(jīng)營(yíng)中的理念創(chuàng)新，秉承“重人待天”“以人為本”的傳統(tǒng)觀念，重新定義了員工與企業(yè)、老板與雇員的關(guān)系，當(dāng)然也改變了企業(yè)與顧客的關(guān)系。這說(shuō)明（）
①文化創(chuàng)新的源泉是實(shí)踐②文化創(chuàng)新的前提是繼承傳統(tǒng)
③文化創(chuàng)新是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的目的④文化是綜合國(guó)力的重要因素
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
A.文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和根本途徑
C.自然和社會(huì)環(huán)境決定了一個(gè)民族的文化特色
D.文化的力量熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中
《中國(guó)好聲音》這檔源于荷蘭的電視音樂(lè)節(jié)目，在吸收國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，立足自身特點(diǎn)，堅(jiān)持創(chuàng)新，追求節(jié)目質(zhì)量，以其獨(dú)特的平民情懷、草根意識(shí)和情感力量，既叫好又叫座，深受大眾喜愛(ài)。這表明（）
①吸收成功經(jīng)驗(yàn)是文化發(fā)展的動(dòng)力
②必須著眼于人民群眾的精神文化需求
③處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)
④創(chuàng)新離不開(kāi)文化的交流、借鑒和融合
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
A.否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性
B.違背了“取其精華、去其糟粕”的原則
C.否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性
D.違背了各民族文化一律平等的原則
新疆克拉瑪依市精心打造的“文化一條街”以巧妙的構(gòu)思、完美的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了中國(guó)園林的詩(shī)情畫(huà)意與西方園林的精致大氣的完美結(jié)合，體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國(guó)文化與現(xiàn)代園林藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，推動(dòng)了城市文化品牌的形成和整體品位的提升。這主要說(shuō)明（）
①優(yōu)秀文化塑造完美人格
②文化的多樣性決定著文化的發(fā)展方向
③不同民族、不同國(guó)家的文化可以相互交融
④文化創(chuàng)新不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.文化是對(duì)神的描繪
B.文化是神的恩賜
C.文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
D.文化是動(dòng)物的反映
最新試題
文化創(chuàng)新的重要意義是什么？
閱讀材料二，回答下列問(wèn)題：從文化創(chuàng)新的角度，材料給我們什么啟示？
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理？運(yùn)用人類社會(huì)基本矛盾的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”的理解。
運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)，說(shuō)明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
結(jié)合材料一，說(shuō)明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。
“中國(guó)人口普查——2010”標(biāo)志，以漢字“人”和國(guó)畫(huà)“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素，以國(guó)旗顏色為主要色彩。書(shū)畫(huà)風(fēng)格的“人”字抽象化為萬(wàn)里城圖形，具有典型的中國(guó)特色，兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”，代表“CHINA”和“CENSUS”，在體現(xiàn)了“2010年中國(guó)人口普查”的主題概念及與國(guó)際接軌的普查概念。（census人口普查）運(yùn)用文化生活知識(shí)，探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開(kāi)發(fā)龍腦
結(jié)合上述材料，運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析說(shuō)明創(chuàng)新對(duì)動(dòng)漫的意義。
有同學(xué)認(rèn)為，迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品，都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前，安徽省作為國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)，正加快打造中部創(chuàng)意市場(chǎng)的戰(zhàn)略，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn)，大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被納入安徽的行動(dòng)計(jì)劃中，全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個(gè)，發(fā)展的集群態(tài)勢(shì)日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料，說(shuō)明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的？