《趙武靈王胡服騎射》記載：趙武靈王與肥義謀胡服騎射以教百姓，曰：“吾國東有齊，北有燕，西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉？故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨。”于是出現(xiàn)胡服令，而招騎射焉。近代史學(xué)家梁啟超盛贊趙武靈王為“黃帝之后第一偉人”。從文化生活角度看，這個故事給我們的啟示是（）
①學(xué)習(xí)外來文化要堅持以我為主，為我所用②弘揚傳統(tǒng)文化應(yīng)保持鮮明的民族特色
③思想運動往往催生社會變革，促進(jìn)文化發(fā)展④文化多樣性是文化創(chuàng)新的源泉和重要基礎(chǔ)

《中國最強(qiáng)音》節(jié)目主打零門檻參與，不限年齡、性別，只要是堅持夢想、熱愛音樂的個人或者組合，知名歌手或者草根歌手都可以參加比賽。節(jié)目首次嘗試全新的歌手選拔方式，打造中國的草根音樂賽季。由此看，節(jié)目強(qiáng)調(diào)（）
①實現(xiàn)文化繁榮需要內(nèi)容、形式的創(chuàng)新
②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展和創(chuàng)新才具有生命力
③要發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用
④文化發(fā)展要堅持指導(dǎo)思想一元化

“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉。”“若以水濟(jì)水，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？”《左傳》中的這種思想啟示我們在建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國中，應(yīng)（）
①尊重文化多樣性，不同文化應(yīng)相互取長補(bǔ)短②重視傳統(tǒng)文化，處理好繼承與發(fā)展關(guān)系
③面向世界，吸收借鑒西方優(yōu)秀文明成果④推動文化創(chuàng)新，堅持先進(jìn)文化前進(jìn)方向

《舌尖上的中國》以美食為窗口，用國際化敘事方法，通過展示不同地域、不同材料、不同特點的中華美食，讓觀眾了解中華飲食文化的精致與淵源遠(yuǎn)長。中央電視臺開播后，該片收到國內(nèi)外觀眾的青睞，其同名書籍也持續(xù)熱銷。這體現(xiàn)了（）
①電視等大眾媒體是傳播中華文化的重要途徑②一定的文化需要相應(yīng)的物質(zhì)載體
③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展④博采眾長是文化創(chuàng)新的重要途徑

近年來，國產(chǎn)電視劇的收視率始終低迷，而韓劇《繼承者們》、《來自星星的你》等卻在中國內(nèi)地掀起了一股瘋狂的追韓潮。這一現(xiàn)象給我們的啟示是（）
①國產(chǎn)電視劇應(yīng)正確對待文化的創(chuàng)新、借鑒與融合
②自覺抵御外國電視劇入侵，繼承博大精深的中華文化
③堅持兼收并蓄原則，推動國產(chǎn)電視劇的創(chuàng)新
④韓劇是民族的，也是世界的，應(yīng)該鼓勵韓劇的發(fā)展

長期以來，偏重歷史和文化題材的中國紀(jì)錄片雖然滿足了“精英人士”對專業(yè)性的需求，卻忽視了普通觀眾對“通俗易懂”的渴望，造成中國紀(jì)錄片被打上“小眾標(biāo)簽”的尷尬局面，成為中國紀(jì)錄片“走出去”的障礙。中國紀(jì)錄片要打破這種尷尬局面，有賴于（）
①消除不同民族、國家之間的文化差異以跨越文化障礙
②摒棄專業(yè)性，理解廣大人民群眾對文化生活的基本需求
③銳意創(chuàng)新，努力提高記錄片的敘事技巧和制作工藝
④加強(qiáng)國際交流，培養(yǎng)具有國際化理念的高水平創(chuàng)作人才

根據(jù)同名佛教故事創(chuàng)作的舞劇《千手觀音》，講述了我國古代的代國公主舍身救父，最終化作“千手觀音”的傳說，表現(xiàn)了中華民族長期秉承的和諧仁愛、舍己為人的崇高精神。目前，該舞劇公演了上百場，以其感人的敘事和宏大的舞臺效果，令海內(nèi)外觀眾為之折服。這表明（）
①文化創(chuàng)新需要為傳統(tǒng)文化注入時代精神
②中華民族精神根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中
③創(chuàng)新文化的表現(xiàn)形式有利于推動文化的傳播
④文化創(chuàng)新應(yīng)根據(jù)時代需要重新解讀傳統(tǒng)文化