A.文化創(chuàng)新的源泉只是文化交流
B.文化創(chuàng)新的源泉是創(chuàng)作者的靈感
C.文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長(zhǎng)
D.不同民族文化之間的交流、借鑒是文化創(chuàng)新的根本途徑
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A.基層是傳統(tǒng)文化的發(fā)祥地
B.基層是民族情感的集中表達(dá)
C.基層是文化創(chuàng)作的源泉
D.基層是文化傳播的手段
杭州打造休閑之都,尚“靜”重“養(yǎng)”的休閑文化,反映了我國(guó)古代以“仁”為本、以“和”為宗、“從心所欲不逾矩”的追求,體現(xiàn)了“天人合一”、人與自然和諧相處的生態(tài)文明思想。這表明()
①中華傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代智慧的源泉
②傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性
③博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的重要途徑
④批判性繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)、反對(duì)西化、展望未來(lái)
B.面向世界、博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄、以我為主
C.擔(dān)當(dāng)責(zé)任、繼承傳統(tǒng)、服務(wù)大眾、展望未來(lái)
D.立足實(shí)踐、推陳出新、求同存異、創(chuàng)新發(fā)展
A.文化促進(jìn)人的全面發(fā)展
B.文化在繼承中不斷發(fā)展
C.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體
D.精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)
2013年國(guó)產(chǎn)優(yōu)秀電視劇《蒼狼》、《特種兵》、《老有所依》等創(chuàng)作都取材于歷史和現(xiàn)實(shí)活,貼近群眾、反映時(shí)代、弘揚(yáng)主旋律,受到了廣大觀眾的歡迎。這說(shuō)明()
①文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長(zhǎng)
②中國(guó)特色社會(huì)主義文化要以優(yōu)秀的作品鼓舞人
③滿足人們文化需求是檢驗(yàn)文藝創(chuàng)作的根本標(biāo)準(zhǔn)
④我國(guó)文藝創(chuàng)作要弘揚(yáng)中華民族精神和時(shí)代精神
A.①②
B.③④
C.①④
D.②④
央視公益廣告《有愛(ài)就有責(zé)任》很簡(jiǎn)短,卻內(nèi)涵深厚。作品從中國(guó)文化的角度挖掘外來(lái)詞Family的內(nèi)涵:Family=Fatherandmather,Iloveyou!將外來(lái)詞字母幻化成人物角色,演繹了一個(gè)孩子在家庭中成長(zhǎng)的故事。這啟示我們,文化創(chuàng)新()
①要注重不同文化間的交流、借鑒、融合
②要立足于傳統(tǒng)文化這一根基
③要為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神
④要反對(duì)文化滲透,捍衛(wèi)文化主權(quán)
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
中國(guó)作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),他成為首個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。莫言的創(chuàng)作始終以其生長(zhǎng)的鄉(xiāng)村故土作為敘述的根基與精神家園,直抵中國(guó)農(nóng)民命運(yùn)的重大命題,同時(shí)善于吸取外國(guó)文學(xué)的思想和藝術(shù)手法。這啟示我們,進(jìn)行文化創(chuàng)新()
①必須摒棄一切傳統(tǒng)和權(quán)威
②離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承
③必須立足現(xiàn)實(shí),深入社會(huì)實(shí)踐
④應(yīng)面向世界、博采眾長(zhǎng)
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.文化創(chuàng)新的主體是人民群眾
B.文化創(chuàng)新的途徑是面向世界、博采眾長(zhǎng)
C.文化創(chuàng)新是一個(gè)取其精華、去其糟粕的過(guò)程
D.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
A.文化只有不斷創(chuàng)新,才能充滿生機(jī)和活力
B.文化創(chuàng)新是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力
C.文化創(chuàng)新能不斷促進(jìn)民族文化的繁榮
D.文化創(chuàng)新能不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
最新試題
結(jié)合材料二,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識(shí),請(qǐng)你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
一個(gè)原本只能賣1元錢的普通瓷碗,經(jīng)設(shè)計(jì)師的妙手,成為價(jià)值幾十元的搶手貨;幾張看似簡(jiǎn)單的景觀設(shè)計(jì)圖,帶動(dòng)了數(shù)千萬(wàn)元的銷售收人……2009中國(guó)杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)依托于千年歷史文化名城的人文底蘊(yùn),杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強(qiáng)烈的全球集聚效應(yīng),吸引中國(guó)國(guó)家游泳中心“水立方”設(shè)計(jì)單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟(jì)新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值579.86億元,同比增長(zhǎng)17.6%,比全市GDP增速高出6.6個(gè)百分點(diǎn);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達(dá)12.1%,一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務(wù)業(yè),坐上服務(wù)業(yè)的“頭把交椅”。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。
2011年8月9日,中宣部、新聞出版總署等五部門召開(kāi)會(huì)議,對(duì)新聞戰(zhàn)線開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)進(jìn)行部署,該項(xiàng)活動(dòng)在全社會(huì)引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響?;鶎?,是新聞報(bào)道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭,來(lái)到學(xué)校廠礦,遠(yuǎn)涉邊疆山寨,“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書(shū)寫(xiě)時(shí)代篇章”。一篇篇生動(dòng)清新的文字稿件,一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時(shí)代風(fēng)貌,回應(yīng)了社會(huì)關(guān)切,人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強(qiáng)調(diào)“走基層”?
文化創(chuàng)新的重要意義是什么?
有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。
對(duì)于我國(guó)古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點(diǎn)一:中國(guó)古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個(gè)性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開(kāi)發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點(diǎn)二:中國(guó)古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實(shí)態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)對(duì)觀點(diǎn)一、二作簡(jiǎn)要評(píng)述。
運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),說(shuō)明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
“中國(guó)人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國(guó)畫(huà)“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國(guó)旗顏色為主要色彩。書(shū)畫(huà)風(fēng)格的“人”字抽象化為萬(wàn)里城圖形,具有典型的中國(guó)特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國(guó)人口普查”的主題概念及與國(guó)際接軌的普查概念。(census人口普查)運(yùn)用文化生活知識(shí),探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。