A.我國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)注重科學(xué)理論的系統(tǒng)性
B.我國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)重視整體性和廣泛聯(lián)系
C.我國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)注重科學(xué)技術(shù)的實(shí)際運(yùn)用
D.科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一
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A.文化創(chuàng)新必須實(shí)現(xiàn)文化復(fù)古
B.優(yōu)秀文化具有特有的感染力和感召力
C.要善于挖掘和繼承傳統(tǒng)文化
D.社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的源泉
近年來(lái),韓國(guó)在與美、日等國(guó)交流合作的過(guò)程中借鑒其優(yōu)秀動(dòng)漫經(jīng)驗(yàn),獨(dú)辟蹊徑,找到了一條適合自己的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路,成為繼美國(guó)、日本后又一個(gè)動(dòng)漫強(qiáng)國(guó),這給我們的啟示是()
①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需博采眾長(zhǎng)
②在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中,要充分吸收外國(guó)文化的有益成果
③借鑒外來(lái)文化要以我為主,為我所用④吸收外來(lái)文化不一定要保持民族特色
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.取其精華、去其糟粕
B.面向世界、博采眾長(zhǎng)
C.繼承傳統(tǒng)、推陳出新
D.全盤拋棄、革故鼎新
A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
B.文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
D.我們不可能離開(kāi)傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新
要進(jìn)行文化創(chuàng)新,必須()
①把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,要古為今用,推陳出新
②把握好本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系,要以我為主,為我所用
③反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”④把文化工作者的靈感作為主要來(lái)源
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
A.建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
B.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
C.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)
D.潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)
A.具有革命性質(zhì)的,符合馬克思主義的一種新的主張
B.一種有利于文化創(chuàng)新的新觀念
C.守舊主義和封閉主義的表現(xiàn)
D.民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn)
A.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長(zhǎng)
B.要以我為主,為我所用
C.應(yīng)尊重文化的多樣性
D.文化具有繼承性
唐文化的宏大氣魄正體現(xiàn)在以博大的胸襟廣為吸收外域文化。南亞的佛學(xué)、歷法、醫(yī)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、音樂(lè)和美術(shù),如同“八面來(lái)風(fēng)”,從唐帝國(guó)開(kāi)啟的國(guó)門一擁而入,首都長(zhǎng)安則是那一時(shí)代中外文化匯聚的中心。以上材料可以看出唐文化繁榮的原因有()
①吸收外來(lái)先進(jìn)文化進(jìn)行民族文化的整合創(chuàng)新
②在尊重中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,博采眾長(zhǎng)
③與其他民族文化相互交流、借鑒融合
④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉
A.②③
B.②③④
C.①②③④
D.①②③
一首小提琴協(xié)奏曲《梁祝》歷經(jīng)50年不衰。曲作者之一何占豪說(shuō),這首曲子是浙江農(nóng)民原創(chuàng)的,里面有很大一部分運(yùn)用了越劇和昆曲的表演因素,它也是小提琴民族化、用西方樂(lè)器演繹民族旋律的經(jīng)典之作??梢?jiàn)()
①文化創(chuàng)新主要靠作者的聰明才智②文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、推陳出新
③文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長(zhǎng)④文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承和交流
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
最新試題
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財(cái)富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場(chǎng)的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn),大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被納入安徽的行動(dòng)計(jì)劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個(gè),發(fā)展的集群態(tài)勢(shì)日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料,說(shuō)明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的?
運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),說(shuō)明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
結(jié)合材料二,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識(shí),請(qǐng)你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
請(qǐng)你結(jié)合材料一,分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí),請(qǐng)你談?wù)勌O果公司的成功對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
請(qǐng)結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開(kāi)發(fā)龍腦
結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
下圖為2012中國(guó)三明·世界客屬第25屆懇親大會(huì)吉祥物。該設(shè)計(jì)是在眾多參選作品中篩選出來(lái)的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說(shuō)明:“葛藤娃·阿明”,是一個(gè)由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個(gè)卡通小孩形象,表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢(shì)頭;反映三明客家人對(duì)辦好世客會(huì)的堅(jiān)定信心及對(duì)自己美好家園的自豪感。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)該創(chuàng)意的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。