A、唯獨(dú)信仰
B、唯獨(dú)《圣經(jīng)》
C、唯獨(dú)耶穌
D、維度恩典
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A、豹
B、狗
C、狼
D、獅子
A、老百姓和神
B、統(tǒng)治者和神
C、英雄和神
D、士兵和神
A、神話傳說
B、命運(yùn)
C、戰(zhàn)爭
D、愛情
A、它帶有禁欲主義
B、它也被叫做道德主義
C、它特別推崇德性,認(rèn)為德性比幸福重要。
D、以上都對
A.1次
B.2次
C.3次
D.4次
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.泰勒斯
A、他們對哲學(xué)、科學(xué)感興趣
B、他們中的很多都是專業(yè)的學(xué)者
C、他們學(xué)習(xí)、模仿古代的文法、文風(fēng)、藝術(shù)和文學(xué)
D、他們充滿了對古希臘羅馬權(quán)威的崇拜
A、君士坦丁堡
B、希臘
C、羅馬
D、耶路撒冷
A、宙斯
B、智慧女神
C、日神
D、酒神
A、羅馬是一個強(qiáng)制的產(chǎn)物
B、羅馬從希臘那里繼承了法律意識
C、羅馬是一個注重功利的民族
D、羅馬要考嚴(yán)刑峻法維系社會
最新試題
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
雅各布森認(rèn)為,詩學(xué)的研究對象是()。
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩是()。
黑格爾認(rèn)為,戲劇是下述要素()的統(tǒng)一。
柏拉圖認(rèn)為,詩人在靈感來臨之際失去了()。
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有()。
歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對立關(guān)系。
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。