單項選擇題據(jù)《史記》記載:漢高祖劉邦母劉氏在人澤坡休息,夢中與神人相遇后懷有身孕,生劉邦:《明史》記載:明太祖朱元璋出生時出現(xiàn)了“紅光滿屋”的怪異現(xiàn)象。這表明統(tǒng)治者()①掩飾自己出身低微以取得上層支持②制造天命觀以樹立君主的政治權(quán)威③美化改朝換代行為為順應(yīng)天意之舉④宣揚迷信思想為實行愚民政治服務(wù)

A.①②
B.②③
C.①③
D.②④


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3.單項選擇題馮友蘭認為:“(董仲舒的)王者受命于天的學(xué)說,既為行使皇權(quán)提供根據(jù),又對行使皇權(quán)有所限制?!迸c這一觀點不相符的是()

A.皇帝有時要依天行事
B.天意與人事交相感應(yīng)
C.皇帝的權(quán)力是神給的
D.儒家試圖約束皇權(quán)

6.單項選擇題《朱熹家訓(xùn)》云:“事師長貴乎禮也,交朋友貴乎信也。見老者,敬之;見幼者,愛之。有德者,年雖下于我,我必尊之。”與此思想相一致的是()

A.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
B.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈
C.為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之
D.仁人者,正其道不謀其利,修其道不謀其功

7.單項選擇題針對“文吏以事勝,以忠負;儒生以節(jié)優(yōu),以職劣。二者長短,各有所宜”的情況,漢武帝()

A.以吏為師,以法為教
B.崇儒尚法,霸王道雜之
C.設(shè)置刺史,分區(qū)監(jiān)察
D.察舉征辟,儒釋道并重

8.單項選擇題董仲舒說:“圣人之性,不可名性;斗筲之性,又不可以名性。名性者,中民之性。”由此可見()

A.董仲舒的人性論論證了封建統(tǒng)治的合理性
B.董仲舒的人性論為其“天人感應(yīng)”說奠基
C.西漢武帝時期社會上出現(xiàn)道德信仰的危機
D.這種人性論的新思想違背了正統(tǒng)儒家思想

9.單項選擇題有學(xué)者認為董仲舒完成了儒學(xué)形態(tài)和內(nèi)容的重大轉(zhuǎn)折。這種“轉(zhuǎn)折”當(dāng)指()

A.用法家思想來替代“仁義”學(xué)說
B.將儒學(xué)神學(xué)化并為君權(quán)辯護
C.以“君權(quán)神授”否定“為政以德”
D.確立“天理”體系取代“黃老之學(xué)”