單項選擇題在古代史籍中也有許多對于“霾”的記載，認(rèn)為“霾”是天降異象，是上天給世人的警示，意味著皇帝施政不善，此時就該三省其身。這最有可能是依據(jù)下列哪一選項做出的判斷（）

A.霾是災(zāi)難的象征
B.君權(quán)神授
C.天人感應(yīng)
D.自然規(guī)律


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1.單項選擇題《朱熹家訓(xùn)》云：“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。見老者，敬之；見幼者，愛之。有德者，年雖下于我，我必尊之。”與此思想相一致的是（）

A.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
B.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈
C.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之
D.仁人者，正其道不謀其利，修其道不謀其功

2.單項選擇題針對“文吏以事勝，以忠負(fù)；儒生以節(jié)優(yōu)，以職劣。二者長短，各有所宜”的情況，漢武帝（）

A.以吏為師，以法為教
B.崇儒尚法，霸王道雜之
C.設(shè)置刺史，分區(qū)監(jiān)察
D.察舉征辟，儒釋道并重

4.單項選擇題有學(xué)者認(rèn)為董仲舒完成了儒學(xué)形態(tài)和內(nèi)容的重大轉(zhuǎn)折。這種“轉(zhuǎn)折”當(dāng)指（）

A.用法家思想來替代“仁義”學(xué)說
B.將儒學(xué)神學(xué)化并為君權(quán)辯護(hù)
C.以“君權(quán)神授”否定“為政以德”
D.確立“天理”體系取代“黃老之學(xué)”

6.單項選擇題自漢武帝以來，漢代政壇曾出現(xiàn)“世為邊郡守”、“世為二千石”的現(xiàn)象，這主要是因為（）

A.中央集權(quán)的加強
B.君主專制的減弱
C.儒學(xué)地位的提高
D.世家大族的出現(xiàn)

7.單項選擇題董仲舒認(rèn)為，“道之大原出于天。天不變，道亦不變”。因此反映天命的政治秩序和政治思想都應(yīng)該是統(tǒng)一的。這一主張表明董仲舒的治國理念是（）

A.竭力救濟貧困以安撫廣大民眾
B.人君為政應(yīng)“法天”行“德治”
C.主張建大一統(tǒng)的中央集權(quán)政治
D.興辦太學(xué)通過教育培養(yǎng)出賢士

9.單項選擇題老子是春秋時期的重要思想家。下列言論中屬于他的是（）

A.“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”
B.“民為貴，社稷次之，君為輕”
C.“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾”
D.“抱法處勢則治，背法去勢則亂”