A.儒家、道家
B.儒家、墨家
C.法家、墨家
D.墨家、道家
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A.到君臣父子之禮,序夫婦長幼之別
B.強本節(jié)用,人給家足
C.不辨親疏,不殊貴賤,一斷于法
D.以虛無為本,以因循為用,無成勢,無常形
A.孔子
B.莊子
C.韓非子
D.墨子
A.所作《春秋》不足為信
B.孔子力圖廢除分封制度
C.是對“禮崩樂壞”的反應(yīng)
D.制約了當時的諸侯爭霸
A.民貴君輕
B.無為而治
C.因材施教
D.兼愛非攻
A.①②
B.②③
C.②④
D.①④
A.法家思想
B.儒家思想
C.儒、道思想的結(jié)合
D.儒、法思想的結(jié)合
A.儒學內(nèi)部存在激烈的分裂與斗爭
B.儒學隨著時代的發(fā)展而逐漸教條化
C.孟子生活的時代社會秩序相對穩(wěn)定
D.孟子有選擇性地發(fā)展了孔子的思想
A.荀子的思想屬于法家思想體系
B.荀子主張尊“禮”貶“仁”
C.儒家與法家的思想有相近實質(zhì)
D.韓非子與荀子基本主張一致
A.道家
B.法家
C.儒家
D.墨家
A.鑒古諷今,懷念上古之風
B.主張仁者愛人,為政以德
C.針砭時弊,提供王者之道
D.維護周禮,力圖恢復(fù)西周的統(tǒng)治秩序
最新試題
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客。”()
桓譚在政治上的主要觀點包括()。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
老子的理想社會模式是()。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
為了達到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
韓非提出的實行法治的具體原則主要包括()。
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。