A.鑒古諷今，懷念上古之風
B.主張仁者愛人，為政以德
C.針砭時弊，提供王者之道
D.維護周禮，力圖恢復(fù)西周的統(tǒng)治秩序
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A.孟子立論的基礎(chǔ)是儒家的道德體系
B.在君臣關(guān)系上孟子與孔子的觀點截然不同
C.在君民關(guān)系上孟子秉承了孔子“禮”的學說
D.孟子用“民本主義”思想闡釋君臣關(guān)系
A.《論語》
B.《道德經(jīng)》
C.《春秋繁露》
D.《四書章句集注》
A.先秦諸子開歷史倒車的落后思想
B.社會的進步與付出的代價之間的矛盾
C.社會變革是歷史發(fā)展的潮流
D.先秦諸子學說的多樣性，復(fù)雜性
A.克己復(fù)禮
B.為政以德
C.民貴君輕
D.有教無類
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
A.法家與道家
B.法家與儒家
C.墨家與兵家
D.黃老與儒家
A.老子
B.荀子
C.韓非子
D.朱熹
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
A.儒家
B.墨家
C.法家
D.道家
A.通過選官實現(xiàn)平等
B.選官路徑推崇薦舉
C.按照才能選拔官吏
D.選官對象普及百姓
最新試題
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點，闡述正確的是（）。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學作為理論基礎(chǔ)。（）
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。（）
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
秦國自商鞅變法后廢除了（），實行一系列的富國強兵政策，為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。