A、反對周制
B、提倡夏制
C、通六藝
D、提倡儒家禮制
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A、《周禮》
B、《經(jīng)說》
C、《大取》
D、《小取》
A.仁愛
B.有等級的愛
C.無為而治
D.兼愛非攻
A、組織性強
B、具有武士精神
C、愛好和平
D、以上說法都正確
A、尚儉節(jié)用
B、明鬼尊禹
C、隆禮重法
D、兼愛非攻
A、周
B、夏
C、秦
D、漢
A、白色
B、土色
C、黑色
D、藍色
A、英雄
B、大俠
C、自我表現(xiàn)
D、功利
A、他是墨家學派的創(chuàng)始人
B、他反對周制,提倡夏制
C、他提倡愛有差等
D、他著有《墨子》一書
A、陰陽學派
B、詭辯學派
C、邏輯學派
D、空想學派
A、善
B、惡
C、利
D、色
最新試題
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
我國近代著名啟蒙思想家嚴復為宣傳維新變法思想,翻譯了許多西方名著,其中《天演論》一書特別強調(diào)“物競天擇,適者生存”的觀點,這一觀點源自于()
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎上,明確提出了“()”的思想。
對于如何實行仁政,孟子提出了()的具體主張。
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點,闡述正確的是()。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導()。
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。