A、道德的好壞影響人的幸福感
B、才能和道德是一個(gè)人核心的品質(zhì)
C、道德具有社會(huì)和歷史超越性
D、公平和正義是健康的社會(huì)所追求的
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、意志力
B、別人幫忙
C、改變目標(biāo)
D、不需要客服
A、它是對于心靈欲望的滿足。
B、它是由心靈驅(qū)動(dòng)的。
C、它比感性的幸福更具有長遠(yuǎn)性。
D、以上說法都正確
A、感性的幸福
B、理性的幸福
C、短暫的幸福
D、永久的幸福
A、絕對幸福
B、神性幸福
C、人性幸福
D、理性的幸福
A、耳朵
B、手
C、眼睛
D、腳
A、感性
B、理性
C、感官
D、疲勞
A、人不會(huì)經(jīng)過理性的思考
B、動(dòng)物會(huì)經(jīng)過理性的思考
C、沒有不同
D、人會(huì)經(jīng)過理性的思考
A、它是由感官驅(qū)動(dòng)的。
B、它和動(dòng)物的感覺是一樣的。
C、它并不具有永恒性。
D、它是對于感官欲望的滿足。
A、天賦
B、社會(huì)期望
C、努力
D、自身相符
A、耐得住枯燥
B、與時(shí)俱進(jìn)
C、眼高手低
D、知己知彼
最新試題
對于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
商鞅對于實(shí)行法治提出了以下原則()。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
百家爭鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中,術(shù)指的是()。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。