A、斧劈皴
B、鬼臉皴
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D、荷葉皴
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A、斧劈皴
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A、平行
B、平遠(yuǎn)
C、高遠(yuǎn)
D、深遠(yuǎn)
A、外師造化
B、搜妙創(chuàng)真
C、中得心源
D、以形寫神
A、郭熙
B、展子虔
C、王希孟
D、倪瓚
A、《溪山行旅圖》
B、《游春圖》
C、《千里江山圖》
D、《山市晴巒圖》
A、平行
B、平遠(yuǎn)
C、高遠(yuǎn)
D、深遠(yuǎn)
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C、高遠(yuǎn)
D、深遠(yuǎn)
A.《早春圖》
B.《溪山行旅圖》
C.《千里江山圖》
D.《游春圖》
A、《早春圖》
B、《溪山行旅圖》
C、《千里江山圖》
D、《游春圖》
最新試題
《歷代名畫記》“論顧陸張吳用筆”中,以吳道子“授筆法于()”的事實(shí)為例,印證“書畫用筆同矣”。
朱景玄《唐朝名畫錄》中所列神妙能三品畫家,都是以“常法”“本法”作畫的職業(yè)畫家。
郭若虛《圖畫見聞志》記錄了自唐會昌元年(841)至熙寧七年(1074)二百余年中的近三百位畫家以及故事拾遺、近事。
“霅川翁”是指元代畫家()。
《歷代名畫記》雖然在開篇仍然強(qiáng)調(diào)“成教化、助人倫”,但實(shí)際是否定繪畫的教化功能的。
“尚率真,輕功力:崇士氣,斥畫工;重筆墨,輕丘壑;尊變化、黜刻畫”這些繪畫理論的主張是出自于哪一本書中?()
《宣和畫譜》中,“特冠諸篇之首”的是()畫。
《歷代名畫記》中敘述了書畫鑒藏工作的歷史發(fā)展、唐代鑒藏狀況及在鑒識中的印鑒辨識驗(yàn)證、收藏中的裝褙裱軸和復(fù)制臨摹等,可見中國傳統(tǒng)的書畫鑒識在唐代已具有一定的專業(yè)水準(zhǔn)和要求。
郭熙活躍的年代是()的年代。
不同的描法適用于表達(dá)不同衣服的質(zhì)感、不同人物性格身份。