A、外師造化
B、搜妙創(chuàng)真
C、中得心源
D、以形寫(xiě)神
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A、郭熙
B、展子虔
C、王希孟
D、倪瓚
A、《溪山行旅圖》
B、《游春圖》
C、《千里江山圖》
D、《山市晴巒圖》
A、平行
B、平遠(yuǎn)
C、高遠(yuǎn)
D、深遠(yuǎn)
A、平行
B、平遠(yuǎn)
C、高遠(yuǎn)
D、深遠(yuǎn)
A.《早春圖》
B.《溪山行旅圖》
C.《千里江山圖》
D.《游春圖》
A、《早春圖》
B、《溪山行旅圖》
C、《千里江山圖》
D、《游春圖》
A、意象
B、意境
C、形象
D、情景
A、斧劈皴
B、荷花皴
C、披麻皴
D、荷葉皴
A、意象
B、意境
C、形象
D、情景
最新試題
朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》之名自清人開(kāi)始確認(rèn)使用,在此之前,宋代諸書(shū)目皆稱(chēng)()等。
《宣和畫(huà)譜》中,“特冠諸篇之首”的是()畫(huà)。
不同的描法適用于表達(dá)不同衣服的質(zhì)感、不同人物性格身份。
《畫(huà)鑒》中,關(guān)于看畫(huà)者的身份,湯垕作了()的區(qū)分。
唐代張懷瓘是第一個(gè)用“逸品”概念來(lái)品評(píng)藝術(shù)的。
清初出現(xiàn)了有關(guān)顏料記載的書(shū)籍《小山畫(huà)譜》。
()體現(xiàn)了北宋郭熙、郭思父子二人的共同的山水畫(huà)創(chuàng)作思想。
以下內(nèi)容可以在題款中出現(xiàn)的有()。
石濤提出了()概念,源出于太古無(wú)法、太樸不散思想,就是世界本為混沌一片,所有的法皆出于無(wú)法。
宋代以蘇軾、()、蔡襄為代表的書(shū)法四家,不僅是宋代“尚意”書(shū)風(fēng)的代表人物,而且,從圖文關(guān)系的發(fā)展說(shuō),他們還引領(lǐng)了宋代題畫(huà)詩(shī)與畫(huà)面的結(jié)合,圖像和文字的結(jié)合視覺(jué)化呈現(xiàn)。