出現(xiàn)圖片中這一情況：統(tǒng)一貨幣的時(shí)間應(yīng)該是在（）
A.公元前2世紀(jì)初
B.公元前2世紀(jì)末
C.公元前3世紀(jì)初
D.公元前3世紀(jì)末
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A.儒、道、佛出現(xiàn)合流的趨勢
B.佛、道挑戰(zhàn)了儒學(xué)正統(tǒng)地位
C.儒、道、佛的終極目標(biāo)一致
D.東晉最終實(shí)現(xiàn)了三教合歸儒
A.南方賦輕役稀，社會相對安定
B.南方商業(yè)活躍，城市經(jīng)濟(jì)繁榮
C.江南開發(fā)加速，農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營
D.經(jīng)濟(jì)重心南移，租佃關(guān)系發(fā)展
A.統(tǒng)治者注重從法統(tǒng)上堅(jiān)持統(tǒng)一意識
B.南北方形成了共同的民族認(rèn)同感
C.專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)
D.中國的內(nèi)涵隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展
A.造紙術(shù)
B.雕版印刷術(shù)
C.活字印刷術(shù)
D.轉(zhuǎn)輪排字盤
A.儒道開始出現(xiàn)融合趨勢
B.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到佛道的挑戰(zhàn)
C.道教主動適應(yīng)社會變革需要
D.修身齊家治國成為道教的宗旨
A.三教融合的趨勢開始出現(xiàn)
B.佛教對傳統(tǒng)文化構(gòu)成沖擊
C.佛教文化日益中國化
D.佛教成為當(dāng)時(shí)主要宗教
A.儒學(xué)正統(tǒng)受到猛烈沖擊
B.道教思想適應(yīng)統(tǒng)治需要
C.三教合一得到普遍推崇
D.社會變動影響士人思想
A.崇尚神學(xué)迷信
B.吸收道家學(xué)說
C.倡導(dǎo)學(xué)以致用
D.動搖儒學(xué)正統(tǒng)
A.恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要
B.官營手工業(yè)的畸形發(fā)展
C.手工業(yè)品社會需求擴(kuò)大
D.封建人身依附關(guān)系強(qiáng)化
A.政府注重保護(hù)傳統(tǒng)的手工業(yè)技藝
B.世襲制有利于手工業(yè)技術(shù)傳承
C.北魏政府嚴(yán)格限制私立學(xué)校發(fā)展
D.官府對工匠人身控制非常嚴(yán)格
最新試題
成語“亂七八糟”源于兩個(gè)歷史典故?！皝y七”和西漢景帝時(shí)的“七國之亂”有關(guān)，而“八糟”和晉惠帝時(shí)的“八王之亂”有關(guān)。兩次變亂的共同原因是（）。
南朝時(shí)它是南方當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)最活躍的一個(gè)都市，它的變化可以說是江南地區(qū)的一個(gè)縮影?！八敝福ǎ?。
相傳炎帝教民耕種，制作工具，種植五谷，制作陶器等：傳說黃帝建造宮室，制作衣裳，發(fā)明弓箭和指南車，命倉頡創(chuàng)造文字，讓伶?zhèn)愔谱饕袈桑岆`首發(fā)明算盤，這些傳說（）。
歷史學(xué)習(xí)講求嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，忌諱模棱兩可、似是而非。以下是小曼同學(xué)對一些歷史史事的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。
司馬炎前期勵精圖治，開創(chuàng)了盛世。這段時(shí)期被稱為（）。
以下關(guān)于前秦政權(quán)的說法，正確的是（）。
魯迅先生曾稱譽(yù)《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。下列關(guān)于《史記》的表述，正確的是（）。
以下關(guān)于北朝后期的說法不正確的是（）。
以下關(guān)于石勒的說法，正確的是（）。
以下關(guān)于南北朝后期的說法，正確的是（）。