單項(xiàng)選擇題北魏寇謙之在“以禮度為首”的總原則指導(dǎo)下對(duì)道教進(jìn)行改革，強(qiáng)調(diào)修身以求內(nèi)圣外王，并教生民，佐同扶命。這表明（）

A.儒道開(kāi)始出現(xiàn)融合趨勢(shì)
B.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到佛道的挑戰(zhàn)
C.道教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)變革需要
D.修身齊家治國(guó)成為道教的宗旨


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2.單項(xiàng)選擇題魏晉玄學(xué)名士阮籍認(rèn)為儒家鼓吹的名教具有虛偽性，主張“越名教而任自然”，建立一個(gè)“無(wú)君無(wú)臣”的理想社會(huì)。該主張說(shuō)明（）

A.儒學(xué)正統(tǒng)受到猛烈沖擊
B.道教思想適應(yīng)統(tǒng)治需要
C.三教合一得到普遍推崇
D.社會(huì)變動(dòng)影響士人思想

4.單項(xiàng)選擇題與前朝相比，魏晉南北朝時(shí)期，歷代政府均強(qiáng)化了對(duì)民間手工業(yè)者的控制：另立戶籍，不許改業(yè)，另外還制定了子孫世襲相承等專門制度。導(dǎo)致這一變化的主要因素是（）

A.恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要
B.官營(yíng)手工業(yè)的畸形發(fā)展
C.手工業(yè)品社會(huì)需求擴(kuò)大
D.封建人身依附關(guān)系強(qiáng)化

5.單項(xiàng)選擇題北魏時(shí)期政府多次下詔，規(guī)定：“百工伎巧，騶卒子息，當(dāng)習(xí)其父兄所業(yè)，不聽(tīng)私立學(xué)校。違者師身死，主人門誅?！边@主要反映出（）

A.政府注重保護(hù)傳統(tǒng)的手工業(yè)技藝
B.世襲制有利于手工業(yè)技術(shù)傳承
C.北魏政府嚴(yán)格限制私立學(xué)校發(fā)展
D.官府對(duì)工匠人身控制非常嚴(yán)格

6.單項(xiàng)選擇題建安元年（196年），曹操在許下招攬民眾屯田，當(dāng)年“得谷百萬(wàn)斛”；隨后向北方各地推廣，“數(shù)年中所在積粟，倉(cāng)廩皆滿”。曹操組織屯田（）

A.解決了北方的饑荒問(wèn)題
B.滿足了農(nóng)民的土地需求
C.推動(dòng)了農(nóng)業(yè)技術(shù)的革新
D.推進(jìn)了北方的統(tǒng)一進(jìn)程

7.單項(xiàng)選擇題三國(guó)時(shí)期吳國(guó)以一隅之地與中原的曹魏相抗衡，東晉和南朝政權(quán)也都以半壁江山與北方各政權(quán)對(duì)峙。長(zhǎng)江下游和太湖流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展維持了這種局面的長(zhǎng)期存在。材料反映出（）

A.南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于平衡的狀態(tài)
B.南北對(duì)峙阻斷了經(jīng)濟(jì)文化交流
C.北方社會(huì)安定有利于恢復(fù)生產(chǎn)
D.經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢(shì)已經(jīng)出現(xiàn)

8.單項(xiàng)選擇題據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，魏晉南北朝時(shí)期，中國(guó)南部諸省水利工程數(shù)目增加，而北部數(shù)目則有所減少。這表明（）

A.北方水利技術(shù)水平落后
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展賴于政治穩(wěn)定
C.南方水利事業(yè)異常繁榮
D.南方經(jīng)濟(jì)水平超越北方

9.單項(xiàng)選擇題南朝時(shí)，譜學(xué)成為專門之學(xué)，士族不精譜學(xué)，不能為官，譜學(xué)既是吏部選官的依據(jù)，也是南朝鑒別庶姓大族冒名頂替、偽造家世的依據(jù)。這反映了（）

A.中央集權(quán)制度不斷強(qiáng)化
B.門閥政治影響譜學(xué)發(fā)展
C.士族與庶族矛盾的緩和
D.重視選拔真才實(shí)學(xué)人才