A.法律體系的系統(tǒng)性
B.適當?shù)某靶?br /> C.供體與受體之間存在共同性
D.時間的先后性

A.法的繼承性與法的階級性反映了法的歷史類型變更過程中的兩個不同方面
B.不能因為法的階級性否定法的繼承性，也不能因為法的繼承性否定法的階級性
C.人類歷史上所有的法都具有階級性和繼承性
D.法的繼承是指不同歷史類型的法律制度之間客觀存在的延續(xù)、承襲和繼受

A．前者由國家制定或認可，后者是人們在共同生活中自發(fā)形成的
B．前者是統(tǒng)治階級意志和利益的體現(xiàn)，后者是氏族首領的意志和利益的體現(xiàn)
C．前者具有強制性，后者沒有強制性
D．前者具有規(guī)范性，后者沒有規(guī)范性

A.伯比尼安
B.保羅
C.蓋尤斯
D.烏爾比安

A.功利主義法學派
B.分析法學派
C.自然主義法學派
D.歷史法學派

A.法律的存在是國家存在的前提
B.法律的實施離不開國家強制力
C.法律的特征、表現(xiàn)形式和內(nèi)容要受國家的特征、形式、職能等方面的影響
D.法與國家的產(chǎn)生、發(fā)展以及運行都是密不可分的，因此在一定意義上.二者屬于同一種社會現(xiàn)象

A.法產(chǎn)生的主要標志是特殊公共權力系統(tǒng)(即國家)的產(chǎn)生、權利義務觀念的形成以及司法、法律訴訟的出現(xiàn)
B.法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從個別性調(diào)整到規(guī)范性調(diào)整，從一般規(guī)范性調(diào)整到法的調(diào)整的發(fā)展過程
C.法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從法與宗教、道德規(guī)范渾然一體到法與宗教、道德規(guī)范分化并相對獨立的發(fā)展過程
D.法的立生經(jīng)歷了從習慣一習慣法一制定法的發(fā)展過程

A.法律意識在法的演進、法律創(chuàng)制和法律實施中具有重要作用
B.現(xiàn)代意義上的法治國家的基本涵義是國家權力，特別是行政權力必須依法行使
C.法律意識是法律文化最外在的因素
D.為了有效地通過法律控制社會，必須使法律與其他的資源分配系統(tǒng)進行配合

A.社會生活條件的歷史延續(xù)性
B.法的相對獨立性
C.社會發(fā)展和法的發(fā)展的不平衡性
D.市場經(jīng)濟的客觀規(guī)律和根本特征

A.是一個自發(fā)的、自下而上的、緩慢的、漸進變革的過程
B.屬于外源型法的現(xiàn)代化
C.啟動形式是立法主導型
D.具有被動性和反復性