A．前者由國(guó)家制定或認(rèn)可，后者是人們?cè)诠餐钪凶园l(fā)形成的
B．前者是統(tǒng)治階級(jí)意志和利益的體現(xiàn)，后者是氏族首領(lǐng)的意志和利益的體現(xiàn)
C．前者具有強(qiáng)制性，后者沒(méi)有強(qiáng)制性
D．前者具有規(guī)范性，后者沒(méi)有規(guī)范性
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A.伯比尼安
B.保羅
C.蓋尤斯
D.烏爾比安
A.功利主義法學(xué)派
B.分析法學(xué)派
C.自然主義法學(xué)派
D.歷史法學(xué)派
A.法律的存在是國(guó)家存在的前提
B.法律的實(shí)施離不開(kāi)國(guó)家強(qiáng)制力
C.法律的特征、表現(xiàn)形式和內(nèi)容要受國(guó)家的特征、形式、職能等方面的影響
D.法與國(guó)家的產(chǎn)生、發(fā)展以及運(yùn)行都是密不可分的，因此在一定意義上.二者屬于同一種社會(huì)現(xiàn)象
A.法產(chǎn)生的主要標(biāo)志是特殊公共權(quán)力系統(tǒng)(即國(guó)家)的產(chǎn)生、權(quán)利義務(wù)觀念的形成以及司法、法律訴訟的出現(xiàn)
B.法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從個(gè)別性調(diào)整到規(guī)范性調(diào)整，從一般規(guī)范性調(diào)整到法的調(diào)整的發(fā)展過(guò)程
C.法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從法與宗教、道德規(guī)范渾然一體到法與宗教、道德規(guī)范分化并相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展過(guò)程
D.法的立生經(jīng)歷了從習(xí)慣一習(xí)慣法一制定法的發(fā)展過(guò)程
A.法律意識(shí)在法的演進(jìn)、法律創(chuàng)制和法律實(shí)施中具有重要作用
B.現(xiàn)代意義上的法治國(guó)家的基本涵義是國(guó)家權(quán)力，特別是行政權(quán)力必須依法行使
C.法律意識(shí)是法律文化最外在的因素
D.為了有效地通過(guò)法律控制社會(huì)，必須使法律與其他的資源分配系統(tǒng)進(jìn)行配合
A.社會(huì)生活條件的歷史延續(xù)性
B.法的相對(duì)獨(dú)立性
C.社會(huì)發(fā)展和法的發(fā)展的不平衡性
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律和根本特征
A.是一個(gè)自發(fā)的、自下而上的、緩慢的、漸進(jìn)變革的過(guò)程
B.屬于外源型法的現(xiàn)代化
C.啟動(dòng)形式是立法主導(dǎo)型
D.具有被動(dòng)性和反復(fù)性
A.中華法系
B.羅馬法系
C.印度法系
D.英美法系
A.完備的司法系統(tǒng)和律師制度
B.完備的法律和系統(tǒng)的法律體系
C.法律至上
D.權(quán)力本位
A.衡平法是英國(guó)法淵源之一，屬于判例法的一種
B.衡平法是大法官自己創(chuàng)制的，由大法官自由支配
C.衡平法是普通法的重要補(bǔ)充，但較普通法有更大的自主性
D.衡平法程序簡(jiǎn)捷，無(wú)需嚴(yán)格遵循先例，大法官具有極大的自由裁量權(quán)
最新試題
法律文化與法律傳統(tǒng)有著密切聯(lián)系，但也存在不同，下列哪一個(gè)選項(xiàng)沒(méi)有表明兩者的差異？（）
一般認(rèn)為，法律產(chǎn)生的主要標(biāo)志包括下列哪些選項(xiàng)？（）
以下關(guān)于法律意識(shí)的判斷，正確的是哪一或哪些選項(xiàng)？（）
關(guān)于法的繼承的根據(jù)，下列說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是哪一項(xiàng)？（）
資本主義的發(fā)展經(jīng)歷了自由資本主義和壟斷資本主義兩個(gè)階段，其法律也與此相適應(yīng)而表現(xiàn)出某種變化，對(duì)此，下列表述中可以成立的有：（）
"法治國(guó)家"相對(duì)于"警察國(guó)家"的一種關(guān)于國(guó)家形式和治國(guó)方式的統(tǒng)稱。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是哪一或哪些選項(xiàng)？（）
下列哪一或哪些選項(xiàng)正確表達(dá)了法治的含義？（）
關(guān)于普通法和衡平法，下列說(shuō)法正確的有哪些？（）
下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)表述不屬于法律意識(shí)的范疇？（）
關(guān)于法律產(chǎn)生一般規(guī)律的表述，下列哪些選項(xiàng)不正確？（）