A.階段性
B.差異性
C.不均衡性
D.順序性
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A.階段性
B.差異性
C.不均衡性
D.順序性
A.張煥綸
B.張之洞
C.陶行知
D.盛宣懷
A.1878年
B.1897年
C.1898年
D.1904年
A.群眾活動(dòng)
B.文娛活動(dòng)
C.自習(xí)課
D.科技活動(dòng)
A.身心健康權(quán)
B.人身自由權(quán)
C.人格尊嚴(yán)權(quán)
D.隱私權(quán)
有三位分別來(lái)自中國(guó)、日本和美國(guó)的老師教學(xué)生畫(huà)蘋(píng)果。
中國(guó)老師走進(jìn)教室說(shuō):“同學(xué)們,上一節(jié)美術(shù)課,我們學(xué)習(xí)了畫(huà)水杯,這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)畫(huà)蘋(píng)果。大家先觀察我是怎樣畫(huà)的。注意,先畫(huà)一個(gè)正方形,注意,這個(gè)正方形要畫(huà)的輕一些,因?yàn)樽詈笠恋?hellip;…好了,老師畫(huà)完了?,F(xiàn)在請(qǐng)大家拿出美術(shù)本開(kāi)始畫(huà),注意我是怎樣畫(huà)成的。”——中國(guó)學(xué)生一次就畫(huà)出了最像蘋(píng)果的“蘋(píng)果”。
日本老師手拿著一個(gè)蘋(píng)果走進(jìn)教室:“同學(xué)們,這是什么?……對(duì),這是蘋(píng)果。大家喜不喜歡?如果喜歡,大家可以看一看,聞一聞,摸一摸……但這個(gè)蘋(píng)果不能吃,因?yàn)橹挥幸粋€(gè),而且我們這一節(jié)課要學(xué)習(xí)畫(huà)蘋(píng)果。”然后,將蘋(píng)果放在講臺(tái)上,“現(xiàn)在,大家可以畫(huà)蘋(píng)果了。”——蘋(píng)果還在,學(xué)生有了觀察的對(duì)象,第一次畫(huà)得可能像梨,第二次畫(huà)得就有些像蘋(píng)果了。
美國(guó)老師提著一籃子蘋(píng)果走進(jìn)教室:“同學(xué)們,這是什么?……對(duì),這是蘋(píng)果。大家喜不喜歡?如果喜歡,大家可以上來(lái)拿一個(gè)。”同學(xué)們各自拿了一個(gè)蘋(píng)果,老師接著說(shuō):“大家可以看一看,聞一聞,摸一摸,玩一玩。這些蘋(píng)果老師都洗干凈了,如果喜歡,還可以把它吃掉。”一段時(shí)間過(guò)去了,許多同學(xué)已經(jīng)吃掉了蘋(píng)果。這時(shí),老師開(kāi)始布置任務(wù):“同學(xué)們,我們這一節(jié)課要畫(huà)蘋(píng)果,現(xiàn)在請(qǐng)大家在自己的本子上畫(huà)上蘋(píng)果。”一——蘋(píng)果已經(jīng)吃掉了,學(xué)生第一次畫(huà)得可能像南瓜,第二次可能像梨,第三次畫(huà)得才有點(diǎn)像蘋(píng)果。
A.教學(xué)過(guò)程是師生交往的過(guò)程
B.教學(xué)過(guò)程是課程生成的過(guò)程
C.教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果
D.教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)機(jī)械訓(xùn)練
夸美紐斯指出:“凡是需要知道的事物,都要通過(guò)事物本身來(lái)進(jìn)行教學(xué);這就是說(shuō),應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前,讓學(xué)生去看看,摸摸,聽(tīng)聽(tīng),聞聞等等。”烏申斯基進(jìn)一步指出:“一般說(shuō)來(lái),兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維的。”“邏輯不是別的東西,而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”
要想有效的運(yùn)用該原則,在教育教學(xué)中要遵循感知的()。
A.差異律
B.強(qiáng)度律
C.活動(dòng)律
D.組合律
最新試題
學(xué)生聽(tīng)到上課鈴聲后馬上回到教室坐好,準(zhǔn)備上課。這屬于()。
學(xué)習(xí)過(guò)程就是一種認(rèn)知過(guò)程,包括()等,這種認(rèn)知過(guò)程在教學(xué)中就以聽(tīng)課、閱讀、復(fù)習(xí)等方式表現(xiàn)出來(lái)。
關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)設(shè)計(jì)中的作用,下列選項(xiàng)中不正確的是()。
關(guān)系轉(zhuǎn)換理論強(qiáng)調(diào)的是()的作用,認(rèn)為學(xué)習(xí)者必須發(fā)現(xiàn)兩個(gè)事件之間的關(guān)系,遷移才能產(chǎn)生。
氣質(zhì)類(lèi)型沒(méi)有好壞之分,在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生正視自己氣質(zhì)類(lèi)型,認(rèn)識(shí)到氣質(zhì)的優(yōu)缺點(diǎn),揚(yáng)長(zhǎng)避短,對(duì)于膽汁質(zhì)學(xué)生,下列建議正確的有()。
“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”體現(xiàn)的師生觀是()。
2017年9月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào),在培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能過(guò)程中,要強(qiáng)化學(xué)生()培養(yǎng)。
“教師的人格力量和人格魅力是教育成功的重要條件。”這說(shuō)明教師要注重提高自身的()。
面對(duì)不同的教學(xué)情況,教師應(yīng)有不同的教學(xué)方法。像物理、數(shù)學(xué)這樣高難度的學(xué)科,通常包含著較多的原理、公式等復(fù)雜內(nèi)容,一般采用哪種教學(xué)方法效果最好?()
登山運(yùn)動(dòng)員的登山服飾,為安全起見(jiàn)在服裝色設(shè)計(jì)方面主要需考慮知覺(jué)的()。