A.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
B.讀寫能力的培養(yǎng)
C.聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)
D.交往能力的培養(yǎng)
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A.宗教本位論
B.社會(huì)本位論
C.個(gè)人本位論
D.教育無(wú)目的論
A.教育與生活
B.教育與經(jīng)濟(jì)
C.教育與政治
D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)
A.評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益
B.檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量
C.評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果
D.根據(jù)學(xué)生的考試成績(jī)排名次
A.生產(chǎn)力發(fā)展水平
B.政治經(jīng)濟(jì)制度
C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)
D.民族文化傳統(tǒng)
A.遺傳
B.環(huán)境
C.教育
D.主觀能動(dòng)性
A.生產(chǎn)力發(fā)展水平
B.政治制度
C.文化
D.科技
A.內(nèi)發(fā)論
B.外鑠論
C.多因素相互作用論
D.能動(dòng)論
A.以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)
B.提出"四階段教學(xué)"理論
C.教育性教學(xué)原則
D."三中心論":兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心
A.校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制
B.教師負(fù)責(zé)制
C.黨支部負(fù)責(zé)制
D.學(xué)生負(fù)責(zé)制
A.失衡
B.平穩(wěn)
C.第一高峰期
D.第二高峰期
最新試題
前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡曾說(shuō)過(guò),“教師必須非常謹(jǐn)慎,必須對(duì)他的所作所為負(fù)完全責(zé)任”。這句話充分說(shuō)明了小學(xué)教師勞動(dòng)具有()的特點(diǎn)。
在對(duì)被調(diào)查對(duì)象進(jìn)行具體分析的基礎(chǔ)上,有意識(shí)地從中選擇某個(gè)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行深人調(diào)查和描述的教育調(diào)査類型是()
孫老師受校長(zhǎng)委托,對(duì)學(xué)校的1000余名學(xué)生進(jìn)行幸福感方面的研究。最適合孫老師的研究方法是()
下列對(duì)小學(xué)教育表述不正確的是()
實(shí)施義務(wù)教育()①是國(guó)家對(duì)人民的義務(wù)②是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)③是家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)
小學(xué)生身體發(fā)育處于()發(fā)展階段。
教育的直接目的是()
()能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì),但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性,而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
“課程是指學(xué)生體驗(yàn)到的意義,而不是要再現(xiàn)事實(shí)或要演示行為”,這種觀點(diǎn)章味著課程即()
奧利瓦認(rèn)為課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗(yàn)的計(jì)劃和方案。奧利瓦的這種觀存意味著課程即()