單項選擇題嬰幼兒階段，兒童對許多道德規(guī)范尚無明確的認知和體驗，所以其行為不具有道德意義的發(fā)展階段是（）
A.無律階段
B.他律階段
C.自律階段
D.自由階段
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1.單項選擇題兒童借助于成人的權(quán)威去體認道德規(guī)范的發(fā)展階段是（）
A.無律階段
B.他律階段
C.自律階段
D.自由階段
2.單項選擇題兒童（青少年）能夠借助于自身的道德判斷、情感等因素自覺體認道德價值與規(guī)范，進行道德行為的發(fā)展階段是（）
A.無律階段
B.他律階段
C.自律階段
D.自由階段
3.單項選擇題作為道德人生的最高境界，道德主體對道德的認知已經(jīng)達到了所謂的“化境”，對自我與世界、絕對與相對、道德判斷與決策等等的對立統(tǒng)一的認識都已達到爐火純青境界的發(fā)展階段是（）
A.無律階段
B.他律階段
C.自律階段
D.自由階段
4.單項選擇題“我們對個性予以極大的，在原則上是不尋常的尊重。”它的提出者是（）
A.杜威
B.赫爾巴特
C.馬卡連柯
D.盧梭
5.單項選擇題學校道德教育不像一般社會影響那樣處于自然、無序狀態(tài)，難以控制。學校德育作為人的最具教育自覺的一部分活動，總是有目的、有計劃、有組織的影響過程，這體現(xiàn)了德育過程的（）
A.計劃性
B.正面性
C.復雜性
D.多端性
6.單項選擇題德育影響在價值選擇上不可能不考慮選擇積極的價值內(nèi)容和最有利于德育對象品德發(fā)展的教育方式，這體現(xiàn)了德育過程的（）
A.計劃性
B.正面性
C.復雜性
D.多端性
7.單項選擇題道德教育過程可以從知、情、意、行任何一個心理環(huán)節(jié)開始，這體現(xiàn)了德育過程的（）
A.計劃性
B.正面性
C.復雜性
D.多端性
8.單項選擇題在德育過程中既是德育的對象，同時也是德育主體的是（）
A.教育者
B.受教育者
C.德育內(nèi)容
D.德育方法
9.單項選擇題在德育過程中，憑借一定的物質(zhì)手段和精神手段進行的，作為溝通教育者和受教育者雙方并使之發(fā)生相互聯(lián)系的媒體和中介的是（）
A.教育者
B.受教育者
C.德育內(nèi)容
D.德育方法
10.單項選擇題要求受教育者掌握一定的知識、技能、發(fā)展智力、能力，解決如何認識世界、改造世界的問題，要解決知與不知、懂與不懂、會與不會的問題。這是（）
A.德育過程的目標
B.智育過程的目標
C.體育過程的目標
D.美育過程的目標
最新試題
德育評價的組織實施中，反饋形式只可以是書面形式，因為書面形式為了體現(xiàn)反饋工作的正式性與適切性。
題型：判斷題
品德的構(gòu)成要素有哪些？
題型：問答題
簡述在道德教育中，如何有效運用規(guī)則和紀律。
題型：問答題
在學校教育實踐中，可以將公民教育和道德教育有機結(jié)合起來，通過推行公民教育來促進德育的實施，并以此代替德育。
題型：判斷題
在道德（或價值）教學中，應當遵循的基本原則有哪些？
題型：問答題
最早從理論上設計班級組織的是捷克教育家夸美紐斯，他在《教育漫話》一書中，將兒童按照年齡劃分為6個班級。
題型：判斷題
簡述小學德育課程教學的基本要求。
題型：問答題
教育實踐中，由于班主任被視為“班集體的組織者、教育者和指導者”，所以班主任工作只能作為各級各類學校落實德育工作的輔助途徑。
題型：判斷題
德育手段、方法的選擇與運用，不是德育藝術(shù)問題。
題型：判斷題
德育通過對個體品德施加積極、正面的影響，可以激發(fā)和調(diào)節(jié)個體的智能發(fā)展。
題型：判斷題