判斷題?自孟子以來(lái),儒者多以言利為恥。李覯繼承這一思想,以為圣人從不言利。
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黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客。”()
題型:判斷題
作為戰(zhàn)國(guó)法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對(duì)于君主專(zhuān)制統(tǒng)治最為重要。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
朱熹通過(guò)論證仁義、王道原則的絕對(duì)性,構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó),形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。()
題型:判斷題
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。
題型:多項(xiàng)選擇題
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
題型:判斷題
百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者,為天下也”。這表明()。
題型:多項(xiàng)選擇題
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
題型:判斷題