單項(xiàng)選擇題大規(guī)模實(shí)踐“師夷長(zhǎng)技”思想的人物是（）。

A.林則徐
B.魏源
C.李鴻章
D.康有為


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1.單項(xiàng)選擇題洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的實(shí)質(zhì)意圖是（）。

A.學(xué)習(xí)西方近代科學(xué)技術(shù)
B.毀棄中國(guó)封建制度和倫理道德
C.抵御侵略，挽救日益嚴(yán)重的民族危機(jī)
D.維護(hù)清王朝的封建專制統(tǒng)治

3.單項(xiàng)選擇題魏源最重要的歷史貢獻(xiàn)是（）。

A.編譯《四洲志》
B.編成《海國(guó)圖志》
C.介紹西方史地科技及政治制度
D.提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想

4.單項(xiàng)選擇題鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，最早向國(guó)人介紹西方情況的是（）。

A.魏源
B.林則徐
C.曾國(guó)藩
D.康有為

5.單項(xiàng)選擇題中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派與維新派根本目的的共同點(diǎn)是（）。

A.武力推翻封建專制統(tǒng)治
B.為資本主義發(fā)展開(kāi)辟道路
C.由資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)
D.反對(duì)帝國(guó)主義侵略

6.問(wèn)答題

閱讀下列材料：
材料1：中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出于西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及。——另欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人?！督K巡撫李鴻章致總理衙門原函》
材料2：西人立國(guó)——育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國(guó)遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶趨步（艱難勉強(qiáng)地跟著走），常不能及；就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果以足恃歟？——鄭觀應(yīng)《盛世危言·自序》
材料3：中華而自安卑弱，不欲富國(guó)強(qiáng)兵，為天下之望國(guó)也，則亦已耳。敢敬欲安內(nèi)攘外，君國(guó)子民，持公法以永保升平之局，其必自設(shè)立議院始矣?！嵱^應(yīng)《盛世危言》
材料4：自西洋文明輸入吾國(guó)，最初促吾人之覺(jué)悟者為學(xué)術(shù)。相形見(jiàn)絀，舉國(guó)所知矣；其次為政治，近年來(lái)政象所證明，以有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼今以往，國(guó)人所懷疑莫決者。當(dāng)為倫理問(wèn)題。此而不能覺(jué)悟，則前之所謂覺(jué)悟者，非徹底之覺(jué)悟，蓋猶在倘恍迷離之境。吾敢斷言曰：倫理的覺(jué)悟，為吾人之最后覺(jué)悟?！惇?dú)秀《吾人最后之覺(jué)悟》

材料4中，陳獨(dú)秀認(rèn)為“西洋文明輸入吾國(guó)”后，國(guó)人的“覺(jué)悟”經(jīng)歷了學(xué)術(shù)覺(jué)悟、政治覺(jué)悟和倫理覺(jué)悟三個(gè)階段。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，分別指出前兩種“覺(jué)悟”的主要實(shí)踐活動(dòng)是什么？
7.問(wèn)答題

閱讀下列材料：
材料1：中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出于西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及?！碛詮?qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人?！督K巡撫李鴻章致總理衙門原函》
材料2：西人立國(guó)——育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國(guó)遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶趨步（艱難勉強(qiáng)地跟著走），常不能及；就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果以足恃歟？——鄭觀應(yīng)《盛世危言·自序》
材料3：中華而自安卑弱，不欲富國(guó)強(qiáng)兵，為天下之望國(guó)也，則亦已耳。敢敬欲安內(nèi)攘外，君國(guó)子民，持公法以永保升平之局，其必自設(shè)立議院始矣。——鄭觀應(yīng)《盛世危言》
材料4：自西洋文明輸入吾國(guó)，最初促吾人之覺(jué)悟者為學(xué)術(shù)。相形見(jiàn)絀，舉國(guó)所知矣；其次為政治，近年來(lái)政象所證明，以有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼今以往，國(guó)人所懷疑莫決者。當(dāng)為倫理問(wèn)題。此而不能覺(jué)悟，則前之所謂覺(jué)悟者，非徹底之覺(jué)悟，蓋猶在倘恍迷離之境。吾敢斷言曰：倫理的覺(jué)悟，為吾人之最后覺(jué)悟?！惇?dú)秀《吾人最后之覺(jué)悟》

你認(rèn)為鄭觀應(yīng)的設(shè)想能否使中國(guó)走上富強(qiáng)之路？為什么？
8.問(wèn)答題

閱讀下列材料：
材料1：中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出于西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及?！碛詮?qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人。——《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函》
材料2：西人立國(guó)——育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國(guó)遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶趨步（艱難勉強(qiáng)地跟著走），常不能及；就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果以足恃歟？——鄭觀應(yīng)《盛世危言·自序》
材料3：中華而自安卑弱，不欲富國(guó)強(qiáng)兵，為天下之望國(guó)也，則亦已耳。敢敬欲安內(nèi)攘外，君國(guó)子民，持公法以永保升平之局，其必自設(shè)立議院始矣。——鄭觀應(yīng)《盛世危言》
材料4：自西洋文明輸入吾國(guó)，最初促吾人之覺(jué)悟者為學(xué)術(shù)。相形見(jiàn)絀，舉國(guó)所知矣；其次為政治，近年來(lái)政象所證明，以有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼今以往，國(guó)人所懷疑莫決者。當(dāng)為倫理問(wèn)題。此而不能覺(jué)悟，則前之所謂覺(jué)悟者，非徹底之覺(jué)悟，蓋猶在倘恍迷離之境。吾敢斷言曰：倫理的覺(jué)悟，為吾人之最后覺(jué)悟。——陳獨(dú)秀《吾人最后之覺(jué)悟》

鄭觀應(yīng)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出了怎樣的批評(píng)？
9.問(wèn)答題

閱讀下列材料：
材料1：中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出于西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及?！碛詮?qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人?！督K巡撫李鴻章致總理衙門原函》
材料2：西人立國(guó)——育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國(guó)遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶趨步（艱難勉強(qiáng)地跟著走），常不能及；就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果以足恃歟？——鄭觀應(yīng)《盛世危言·自序》
材料3：中華而自安卑弱，不欲富國(guó)強(qiáng)兵，為天下之望國(guó)也，則亦已耳。敢敬欲安內(nèi)攘外，君國(guó)子民，持公法以永保升平之局，其必自設(shè)立議院始矣?！嵱^應(yīng)《盛世危言》
材料4：自西洋文明輸入吾國(guó)，最初促吾人之覺(jué)悟者為學(xué)術(shù)。相形見(jiàn)絀，舉國(guó)所知矣；其次為政治，近年來(lái)政象所證明，以有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼今以往，國(guó)人所懷疑莫決者。當(dāng)為倫理問(wèn)題。此而不能覺(jué)悟，則前之所謂覺(jué)悟者，非徹底之覺(jué)悟，蓋猶在倘恍迷離之境。吾敢斷言曰：倫理的覺(jué)悟，為吾人之最后覺(jué)悟。——陳獨(dú)秀《吾人最后之覺(jué)悟》

比較李鴻章與鄭觀應(yīng)在探索中國(guó)富強(qiáng)之路方面有何異同？

最新試題

圖3人物在新文化運(yùn)動(dòng)中有何貢獻(xiàn)？

題型：?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)要分析這些報(bào)刊在當(dāng)時(shí)分別起了什么作用。

題型：?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料二，概括陳獨(dú)秀對(duì)“孔教”的基本態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析陳獨(dú)秀具有這種態(tài)度的時(shí)代背景。

題型：?jiǎn)柎痤}

中國(guó)近代的思想解放經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深的發(fā)展歷程。下列各項(xiàng)代表近代前期思想解放最高水平的文獻(xiàn)是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

怎樣理解材料2中的“犯上作亂”？“把中國(guó)弄成一個(gè)制造順民的大工廠”對(duì)民族精神有什么影響？

題型：?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)錢玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。

題型：?jiǎn)柎痤}

依據(jù)材料三的觀點(diǎn)，你如何看待近代中國(guó)歷史上的“尊孔”與“反孔”現(xiàn)象？

題型：?jiǎn)柎痤}

材料二是毛澤東針對(duì)哪一歷史事件進(jìn)行的評(píng)價(jià)？概括毛澤東這段話的觀點(diǎn)。

題型：?jiǎn)柎痤}

下圖所示人物提出過(guò)的著名口號(hào)是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝為凸顯“官學(xué)”的地位做了哪些事情？并概述他的做法產(chǎn)生了哪些影響？

題型：?jiǎn)柎痤}