A.碩求余文以記之/越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。君知其難也
B.其木皆十圍/爾其無(wú)忘乃父之志
C.必仕則忘其身/于其身也，則恥師焉
D.將買(mǎi)田于泗水之上而老焉/雖雞狗不得寧焉

A.我們知道，魏晉人在思想上崇尚放任、崇尚自由，因此其文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)皆能彰顯個(gè)性。然而在政治上，魏晉時(shí)期則為典型的衰世
B.漢末王充思想。是批評(píng)陰陽(yáng)五行、天人感應(yīng)及是古非今思想的代表人物
C.具有意志堅(jiān)強(qiáng)的人們絕不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)的挫折影響了他對(duì)獲得最后勝利的信心
D.《禮記》是從先秦至西漢關(guān)于《儀禮》解說(shuō)、發(fā)揮的文字匯集，是我國(guó)秦漢以前的社會(huì)生活史和生活習(xí)俗、禮儀制度、人生經(jīng)驗(yàn)

A.嵇康、孔融、向秀、徐于、阮籍、王粲、劉楨
B.曹操、曹植、曹丕、阮籍、嵇康、孔融、徐干
C.阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎
D.孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)場(chǎng)、劉楨

A.第二代無(wú)繩電話采用了數(shù)字技術(shù)，主要有泛歐數(shù)字無(wú)繩電話、個(gè)人便攜式電話、個(gè)人接入通信系統(tǒng)……等，具有雙向互呼和越區(qū)切換性能。
B.打陀螺講求技巧，用力小了，陀螺旋轉(zhuǎn)不起來(lái)，用力大了，陀螺又容易“栽跟頭”，用力勻稱.陀螺才能平衡而快速地旋轉(zhuǎn)。
C.賈母因問(wèn)黛玉念何書(shū)？黛玉道：“只剛念了四書(shū)。”黛玉又問(wèn)妹妹們讀何書(shū)？賈母道：“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!”
D.科學(xué)對(duì)人類事物的影響有兩種方式。第一種是大家熟悉的：科學(xué)直接地、并且在更大程度上間接地生產(chǎn)出完全改變?nèi)祟惿畹墓ぞ?。第二種是教育性質(zhì)的——它作用于心靈。

A.牛、日、末、瓜
B.京、下、三、刃
C.林、滅、診、囚
D.爸、聞、戰(zhàn)、筆

A.“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”運(yùn)用了比喻的手法
B.“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”運(yùn)用了夸張的手法
C.“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”運(yùn)用了擬人的手法
D.“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”運(yùn)用了對(duì)偶的手法

A.遏制，枯燥，桅竿，涸轍之鮒
B.磐石，愜意，笑靨，浮光掠影
C.和藹，駑鈍，攪絆，鋌而走險(xiǎn)
D.訣別，枯縞，傾圮，繁文縟節(jié)

A.今天星期三
B.我肚子疼
C.他哪兒都去過(guò)
D.他倆誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)

A.班門(mén)弄斧，鋌而走險(xiǎn)，急功近利，日理萬(wàn)機(jī)
B.目無(wú)全牛，如數(shù)家珍，萬(wàn)無(wú)一失，舉案齊眉
C.捉巾見(jiàn)肘，蓬蓽生輝，等量齊觀，蔽帚自珍
D.無(wú)稽之談，微言大義，置若罔聞，水清無(wú)魚(yú)

A.②③
B.③④
C.②③④
D.①④⑤