父親對小林說：“你什么時(shí)候把作業(yè)寫完，我什么時(shí)候帶你去游樂場玩?！边@體現(xiàn)了教育心理學(xué)中的（）。

建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表述，它只是一種解釋，一種假設(shè)，并不是問題的最終答案。下列對知識的描述正確的是（）。

教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生正確的歸因，讓學(xué)生知道取得好成績是自己努力的結(jié)果，這樣才更能激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

把你的手放在嬰兒的手掌中，嬰兒會抓握，這些最初本能行為，是兒童建立最初（）的基礎(chǔ)。

按照奧蘇貝爾對學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的劃分，學(xué)生上課過程中偷看古龍的小說，這一過程起主導(dǎo)作用的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）。

人本主義心理學(xué)認(rèn)為人的成長來源于個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是人格形成發(fā)展，擴(kuò)充成熟的驅(qū)力。

認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論指出，學(xué)生學(xué)習(xí)新知識時(shí)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)（）能促進(jìn)新知識的學(xué)習(xí)遷移。

教學(xué)中變式的運(yùn)用是為了凸顯事物的本質(zhì)特征，所以變式的有效性并不在于其代表性，而在于變式運(yùn)用的數(shù)量。

拋錨式教學(xué)的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義，它要求建立在假設(shè)時(shí)間或者假設(shè)問題的基礎(chǔ)上。

殷老師注重將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)的社會意義、個(gè)人前途等聯(lián)系起來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型是（）。