下圖是西漢的疆域圖，其中“河西四郡”所在位置是（）
A.①
B.②
C.③
D.④
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A.削弱諸侯勢力
B.裁抑丞相職權(quán)
C.加強(qiáng)監(jiān)督地方
D.防止貧富分化
A.刺史制度
B.郡國并行制
C.推舉制
D.三公九卿制
A.秦朝暴政
B.賦役繁重
C.秦律嚴(yán)酷
D.奸臣亂政
出現(xiàn)圖片中這一情況：統(tǒng)一貨幣的時(shí)間應(yīng)該是在（）
A.公元前2世紀(jì)初
B.公元前2世紀(jì)末
C.公元前3世紀(jì)初
D.公元前3世紀(jì)末
A.儒、道、佛出現(xiàn)合流的趨勢
B.佛、道挑戰(zhàn)了儒學(xué)正統(tǒng)地位
C.儒、道、佛的終極目標(biāo)一致
D.東晉最終實(shí)現(xiàn)了三教合歸儒
A.南方賦輕役稀，社會(huì)相對(duì)安定
B.南方商業(yè)活躍，城市經(jīng)濟(jì)繁榮
C.江南開發(fā)加速，農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營
D.經(jīng)濟(jì)重心南移，租佃關(guān)系發(fā)展
A.統(tǒng)治者注重從法統(tǒng)上堅(jiān)持統(tǒng)一意識(shí)
B.南北方形成了共同的民族認(rèn)同感
C.專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)
D.中國的內(nèi)涵隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展
A.造紙術(shù)
B.雕版印刷術(shù)
C.活字印刷術(shù)
D.轉(zhuǎn)輪排字盤
A.儒道開始出現(xiàn)融合趨勢
B.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到佛道的挑戰(zhàn)
C.道教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)變革需要
D.修身齊家治國成為道教的宗旨
A.三教融合的趨勢開始出現(xiàn)
B.佛教對(duì)傳統(tǒng)文化構(gòu)成沖擊
C.佛教文化日益中國化
D.佛教成為當(dāng)時(shí)主要宗教
最新試題
司馬炎前期勵(lì)精圖治，開創(chuàng)了盛世。這段時(shí)期被稱為（）。
249年，曹魏政權(quán)發(fā)生了一件大事。這件事之后，司馬懿扳倒曹爽控制了朝局。這件事是（）。
以下關(guān)于石勒的說法，正確的是（）。
魏國馬鈞改進(jìn)前代汲水工具。它既輕巧，又便于操作，是中國古代農(nóng)業(yè)領(lǐng)域長期使用的一種灌溉工具。它是（）。
歷史學(xué)習(xí)講求嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，忌諱模棱兩可、似是而非。以下是小曼同學(xué)對(duì)一些歷史史事的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。
匈奴左賢王劉宣等私議：“今司馬氏骨肉相殘，四海鼎沸，興邦復(fù)業(yè)，此其時(shí)矣?！辈牧现小八抉R氏骨肉相殘”是指（）。
以下關(guān)于十六國時(shí)期社會(huì)發(fā)展的敘述正確的是（）。
中國歷史上有“三武一宗”滅佛的說法。其中“三武”中處于南北朝時(shí)期的皇帝的是（）。
相傳炎帝教民耕種，制作工具，種植五谷，制作陶器等：傳說黃帝建造宮室，制作衣裳，發(fā)明弓箭和指南車，命倉頡創(chuàng)造文字，讓伶?zhèn)愔谱饕袈?，讓隸首發(fā)明算盤，這些傳說（）。
以下關(guān)于東晉時(shí)期的說法，不正確的是（）。