下圖是西漢的疆域圖,其中“河西四郡”所在位置是()
A.①
B.②
C.③
D.④
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A.削弱諸侯勢力
B.裁抑丞相職權(quán)
C.加強(qiáng)監(jiān)督地方
D.防止貧富分化
A.刺史制度
B.郡國并行制
C.推舉制
D.三公九卿制
A.秦朝暴政
B.賦役繁重
C.秦律嚴(yán)酷
D.奸臣亂政
出現(xiàn)圖片中這一情況:統(tǒng)一貨幣的時(shí)間應(yīng)該是在()
A.公元前2世紀(jì)初
B.公元前2世紀(jì)末
C.公元前3世紀(jì)初
D.公元前3世紀(jì)末
A.儒、道、佛出現(xiàn)合流的趨勢
B.佛、道挑戰(zhàn)了儒學(xué)正統(tǒng)地位
C.儒、道、佛的終極目標(biāo)一致
D.東晉最終實(shí)現(xiàn)了三教合歸儒
A.南方賦輕役稀,社會(huì)相對(duì)安定
B.南方商業(yè)活躍,城市經(jīng)濟(jì)繁榮
C.江南開發(fā)加速,農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營
D.經(jīng)濟(jì)重心南移,租佃關(guān)系發(fā)展
A.統(tǒng)治者注重從法統(tǒng)上堅(jiān)持統(tǒng)一意識(shí)
B.南北方形成了共同的民族認(rèn)同感
C.專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)
D.中國的內(nèi)涵隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展
A.造紙術(shù)
B.雕版印刷術(shù)
C.活字印刷術(shù)
D.轉(zhuǎn)輪排字盤
A.儒道開始出現(xiàn)融合趨勢
B.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到佛道的挑戰(zhàn)
C.道教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)變革需要
D.修身齊家治國成為道教的宗旨
A.三教融合的趨勢開始出現(xiàn)
B.佛教對(duì)傳統(tǒng)文化構(gòu)成沖擊
C.佛教文化日益中國化
D.佛教成為當(dāng)時(shí)主要宗教
最新試題
司馬炎前期勵(lì)精圖治,開創(chuàng)了盛世。這段時(shí)期被稱為()。
249年,曹魏政權(quán)發(fā)生了一件大事。這件事之后,司馬懿扳倒曹爽控制了朝局。這件事是()。
以下關(guān)于石勒的說法,正確的是()。
魏國馬鈞改進(jìn)前代汲水工具。它既輕巧,又便于操作,是中國古代農(nóng)業(yè)領(lǐng)域長期使用的一種灌溉工具。它是()。
歷史學(xué)習(xí)講求嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確,忌諱模棱兩可、似是而非。以下是小曼同學(xué)對(duì)一些歷史史事的表述,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。
匈奴左賢王劉宣等私議:“今司馬氏骨肉相殘,四海鼎沸,興邦復(fù)業(yè),此其時(shí)矣?!辈牧现小八抉R氏骨肉相殘”是指()。
以下關(guān)于十六國時(shí)期社會(huì)發(fā)展的敘述正確的是()。
中國歷史上有“三武一宗”滅佛的說法。其中“三武”中處于南北朝時(shí)期的皇帝的是()。
相傳炎帝教民耕種,制作工具,種植五谷,制作陶器等:傳說黃帝建造宮室,制作衣裳,發(fā)明弓箭和指南車,命倉頡創(chuàng)造文字,讓伶?zhèn)愔谱饕袈?,讓隸首發(fā)明算盤,這些傳說()。
以下關(guān)于東晉時(shí)期的說法,不正確的是()。