A.提高了工匠社會(huì)地位
B.促進(jìn)了手工技術(shù)發(fā)展
C.固化了社會(huì)階層等級
D.強(qiáng)化了重農(nóng)抑商政策
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A.和近代“國家”概念基本相同
B.嚴(yán)格按照民族區(qū)域進(jìn)行劃分
C.其區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)主要是“文化認(rèn)同”
D.專指漢民族所在的中原地區(qū)
A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始形成
B.鐵器牛耕得到了推廣
C.租佃制度開始出現(xiàn)
D.自耕農(nóng)成為國家稅源
A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)限定了人們生活規(guī)律
B.古代舉辦婚禮都在秋收后
C.古代婦女的經(jīng)濟(jì)地位有所提高
D.女人是農(nóng)耕的主要?jiǎng)趧?dòng)力
A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)巨變，出現(xiàn)了列國爭霸稱雄的政治局面
B.春秋五霸的出現(xiàn)，打破王室獨(dú)尊的局面
C.晉文公是春秋時(shí)期的第一位霸主
D.儒、墨、道、法各家著書立說，使思想界異彩紛呈
A.商鞅變法
B.吳起變法
C.李悝變法
D.王安石變法
A.捍衛(wèi)王室
B.鎮(zhèn)守疆土
C.獻(xiàn)納貢賦
D.領(lǐng)兵從征
A.根據(jù)民間的傳說來尋找夏朝二里頭文化遺址
B.用出土的甲骨文驗(yàn)證商代諸王世系的正確
C.根據(jù)史書的記載證明秦始皇具有雄才大略
D.將《三國演義》和《三國志》對照研究
A.傳說中的堯舜禹時(shí)期
B.商周時(shí)期
C.西周時(shí)期
D.夏、商、周時(shí)期
A.討好周王
B.有事求助于周王
C.希望回到都城
D.分封制中規(guī)定了諸侯有保衛(wèi)王室的義務(wù)
A.禪讓制
B.世襲制
C.分封制
D.郡縣制
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商周時(shí)期，士是貴族的最低階層，有一定數(shù)量的“食田”，能文能武，生活無憂。春秋戰(zhàn)國之際，士發(fā)生分化，或成為傳授知識的教師，或變?yōu)橹鞒謨x式的贊禮人，或發(fā)展為新興地主。士階層的分化（）。
史學(xué)家呂思勉在《先秦學(xué)術(shù)概論》中提到：“道家之學(xué)，實(shí)為諸家之綱領(lǐng)。諸家皆于明一節(jié)之用，道家則總攬其全，諸家皆其用，而道家則其體。”英國科學(xué)家李約瑟說“中國文化就像一棵參天大樹，而這棵參天大樹的根在道家?！眱烧邔Φ兰宜枷敫叨瓤隙ǖ闹饕罁?jù)是道家（）。
甲骨文的“法”字，由去、水、鹿三部分構(gòu)成，“法”字最早來源于母鹿產(chǎn)仔季節(jié)動(dòng)物遷徙的啟發(fā)。由此可以推斷“法”字最早的本質(zhì)內(nèi)涵是（）。
大禹建立了中國第一個(gè)王朝夏朝，我們了解它的歷史的第一手資料是（）。
發(fā)掘的婦好（殷商王后）墓，是殷墟中唯一保存完整的商代王室墓葬，出土了卜甲、玉蠶、各類兵器等千余件隨葬器物。下列有關(guān)說法正確的是（）。
約公元前2070年禹建立夏王朝，標(biāo)志著（）。
先秦某思想家曾說：“物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可?！痹撍枷爰沂牵ǎ?。
春秋時(shí)期，管仲在齊國推行糧食“準(zhǔn)平”政策，即在市場糧價(jià)低迷時(shí)，由政府收購囤積；當(dāng)市場上糧價(jià)奇高時(shí)，政府則將囤積的糧食平價(jià)拋出。這一做法（）。
2019年1月，陜西劉家洼遺址對外發(fā)布的考古成果中，有刻“芮公”等字樣的青銅器。根據(jù)考古推知，劉家洼是春秋時(shí)期封國芮國的都邑。由此可以得知（）。
漢代以前，民眾對人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神，而漢代開始出現(xiàn)了一些有政績的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象，如漢和帝時(shí)的王渙為民平理冤獄，死后“民思其德，為立祠安陽亭西”，成為民眾新的人神信仰對象。漢代民眾對人神信仰的變化（）。