A.和近代“國(guó)家”概念基本相同
B.嚴(yán)格按照民族區(qū)域進(jìn)行劃分
C.其區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)主要是“文化認(rèn)同”
D.專指漢民族所在的中原地區(qū)
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A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始形成
B.鐵器牛耕得到了推廣
C.租佃制度開(kāi)始出現(xiàn)
D.自耕農(nóng)成為國(guó)家稅源
A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)限定了人們生活規(guī)律
B.古代舉辦婚禮都在秋收后
C.古代婦女的經(jīng)濟(jì)地位有所提高
D.女人是農(nóng)耕的主要?jiǎng)趧?dòng)力
A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)巨變，出現(xiàn)了列國(guó)爭(zhēng)霸稱雄的政治局面
B.春秋五霸的出現(xiàn)，打破王室獨(dú)尊的局面
C.晉文公是春秋時(shí)期的第一位霸主
D.儒、墨、道、法各家著書立說(shuō)，使思想界異彩紛呈
A.商鞅變法
B.吳起變法
C.李悝變法
D.王安石變法
A.捍衛(wèi)王室
B.鎮(zhèn)守疆土
C.獻(xiàn)納貢賦
D.領(lǐng)兵從征
A.根據(jù)民間的傳說(shuō)來(lái)尋找夏朝二里頭文化遺址
B.用出土的甲骨文驗(yàn)證商代諸王世系的正確
C.根據(jù)史書的記載證明秦始皇具有雄才大略
D.將《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》對(duì)照研究
A.傳說(shuō)中的堯舜禹時(shí)期
B.商周時(shí)期
C.西周時(shí)期
D.夏、商、周時(shí)期
A.討好周王
B.有事求助于周王
C.希望回到都城
D.分封制中規(guī)定了諸侯有保衛(wèi)王室的義務(wù)
A.禪讓制
B.世襲制
C.分封制
D.郡縣制
A.仰韶文化
B.龍山文化
C.紅山文化
D.良渚文化
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《漢書》載：“卜式，河南人也……式入山牧，羊致千余頭，買田宅?！薄妒酚?貨殖列傳》記載：“言陂澤養(yǎng)魚，一歲收得千石賣也……安矣千樹棗……渭川千畝竹?！边@反映出漢代（）。
辭賦“江分內(nèi)外，騰翔魚貫；離堆鎖峽，寶瓶攸關(guān)”贊譽(yù)的工程是（）。
秦統(tǒng)一后，全國(guó)“文字異形”，秦始皇指定官員進(jìn)行整理，“罷其不與秦文合者”，統(tǒng)一了文字。下列對(duì)此舉措評(píng)價(jià)不合理的是（）。
約公元前2070年禹建立夏王朝，標(biāo)志著（）。
先秦某思想家曾說(shuō)：“物固有所然，物固有所可。無(wú)物不然，無(wú)物不可?！痹撍枷爰沂牵ǎ?/p>
《華陽(yáng)國(guó)志》載：“灌溉三郡，開(kāi)稻田，于是蜀沃野千里，號(hào)為陸海，旱則引水浸潤(rùn)，雨則杜塞水門?！薄逗忧份d：“于是關(guān)中為沃野，無(wú)兇年，秦以富強(qiáng)，卒并諸侯?！币陨鲜芳涊d的兩大水利工程（）。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有學(xué)派主張“上之所是必皆是，上之所非必皆非之”，逐級(jí)逐層統(tǒng)一思想是（）。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，除儒、墨顯學(xué)之外，還有道、法、陰陽(yáng)等家，甚至一家之內(nèi)也不斷地再分化為小的宗派，如“儒分為八，墨離為三”。各家都抱著“以其學(xué)易天下”的宗旨，各國(guó)君主對(duì)各家也是“兼而禮之”。上述現(xiàn)象反映的是（）。
西周王朝通過(guò)對(duì)四土、四國(guó)之地的大批封建以及武力征服，從而使得西周王朝緊密地聯(lián)為一體，一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。其敘述分封制的（）。
商周時(shí)期，士是貴族的最低階層，有一定數(shù)量的“食田”，能文能武，生活無(wú)憂。春秋戰(zhàn)國(guó)之際，士發(fā)生分化，或成為傳授知識(shí)的教師，或變?yōu)橹鞒謨x式的贊禮人，或發(fā)展為新興地主。士階層的分化（）。