A.在本質(zhì)上,藝術(shù)作品是審美活動的產(chǎn)物。因為它所具有的客觀屬性——比如音樂作品中的音響效果、美術(shù)作品中的色彩——能引起人們的審美感受并因此而產(chǎn)生一系列的審美活動
B.藝術(shù)作品的審美屬性表現(xiàn)在藝術(shù)作品創(chuàng)造了美的新形式——藝術(shù)美,這是人類追求真善美的過程中孕育的智慧結(jié)晶
C.藝術(shù)美是人對現(xiàn)實審美認識的集中表現(xiàn),它是美的高級形態(tài),具有比現(xiàn)實美更高的審美價值,給人以更強烈的審美感受。創(chuàng)造藝術(shù)美,是藝術(shù)創(chuàng)作的基本功能之一,是藝術(shù)家藝術(shù)造詣的顯現(xiàn),也是藝術(shù)作品價值的最佳體現(xiàn)
D.藝術(shù)美不是憑空產(chǎn)生的,也不是人們主觀意識中固有的,而是現(xiàn)實美(包括自然美與社會美)在藝術(shù)家頭腦中反映的產(chǎn)物
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A.就是這種以筆墨為核心和根本的藝術(shù)語言的至高境界
B.具有自己的發(fā)展體系,始終保持著自己的獨特性
C.“形神論”具有豐富的哲理內(nèi)涵,它是我國古代哲學中形神論的衍發(fā)
A.貝爾尼尼
B.米開朗琪羅
C.米洛維
D.米隆
A.杜甫
B.蘇軾
C.徐悲鴻
D.文同
A.這都說明了藝術(shù)門類之間相互借鑒的重要性
B.這都說明了藝術(shù)門類之間相互交流的重要性
C.這都說明了藝術(shù)門類之間相互相通的重要性
A.準確
B.生動
C.鮮明
D.形象
E.間接性
F.思想性
G.不確定性
A.準確
B.鮮明
C.生動
D.形象
E.間接性
F.不確定性
G.思想性
A.運動的畫面
B.重組的時空
C.追求逼真
D.聲畫結(jié)合
E.科技與藝術(shù)的交融
F.蒙太奇效果
A.凈
B.丑
C.旦
D.末
E.生
A.旦
B.生
C.凈
D.末
E.丑
最新試題
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
原研哉()的思想,就是回到設計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設計的本質(zhì)。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設計的關(guān)系。
簡述古代社會藝術(shù)展示與演出的場所。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。
當代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會的議題。
勒·柯布西耶的()建筑理念,鼓勵建筑師向工程師學習,以建造輪船、飛機和汽車的精神來建造房屋。
簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費的區(qū)別是什么。