A.維多利亞時代
B.都鐸王朝
C.大不列顛王朝
D.孔雀花王朝
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A.埃及人
B.美索不達(dá)米亞人
C.腓尼基人
D.蘇美爾人
A.羅馬飾線體
B.意大利花體
C.宋體
D.安設(shè)爾體
A.野獸主義
B.立體主義
C.未來主義
D.超現(xiàn)實(shí)主義
A.野獸主義
B.立體主義
C.未來主義
D.達(dá)達(dá)主義
A.手工業(yè)行會
B.世界博覽會
C.莫里斯設(shè)計事務(wù)所
D.工藝美術(shù)展覽協(xié)會
A.達(dá)達(dá)主義
B.超現(xiàn)實(shí)主義
C.未來主義
D.立體主義
A.原始主義
B.野獸派
C.立體主義
D.印象派
A.字體裝飾
B.標(biāo)準(zhǔn)字體
C.字體統(tǒng)一
D.羅馬字體
A.美國兒童讀物之父
B.英國漫畫之父
C.美國漫畫之父
D.美國插圖之父
A.手工業(yè)行會
B.手工藝行會
C.世紀(jì)行會
D.波士頓工藝美術(shù)協(xié)會
最新試題
20世紀(jì)30年代后美國人依靠自己的力量發(fā)展了平面設(shè)計。
狄索時期的包豪斯的理想是“藝術(shù)與技藝的新統(tǒng)一”。
1922年,格羅佩斯對包豪斯進(jìn)行了改革,以感性、個人主義、隨意的方式取代了之前的教學(xué)方式。
圖釘風(fēng)格的海報設(shè)計師更注重集體觀念的表達(dá),注重理性設(shè)計效果。
對21世紀(jì)的平面設(shè)計家來說,電腦發(fā)展到多媒體并不是一件好事。
日本二戰(zhàn)后的平面設(shè)計至今仍是不完善的體系。
魏瑪時期的包豪斯經(jīng)歷過一段神秘主義階段。
德國設(shè)計具有形式簡單、反裝飾性、強(qiáng)調(diào)功能、高度理性化的特征。
現(xiàn)代藝術(shù)不是單純的指各美術(shù)流派,它是一種復(fù)雜的社會思潮體系。
第二次世界大戰(zhàn)之后才出現(xiàn)了觀念形象設(shè)計。