A.是自由民
B.可能上升，做官食祿
C.可能成為統(tǒng)治階級的附庸
D.可能下降，自食其力
E.可能成為依附土地的小人
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A.世襲制度造成貴族不重教育
B.戰(zhàn)爭動亂打破舊的文化壟斷
C.王權(quán)衰落導(dǎo)致學(xué)?；膹U
D.奴隸們對教育的反抗
E.奴隸主貴族要普及教育
A.民間沒有學(xué)校
B.老百姓不愿學(xué)習(xí)
C.惟官有書，而民無書
D.惟官有器，而民無器
E.惟官有學(xué)，而民無學(xué)
A.思想政治教育
B.軍事教育
C.法制教育
D.禮樂教育
E.書數(shù)教育
A.軍事教練
B.宗教教育
C.人倫道德教育
D.書學(xué)教育
E.藝術(shù)教育
A.儒家
B.墨家
C.法家
D.道家
E.農(nóng)家
A.學(xué)、思、行結(jié)合
B.啟發(fā)誘導(dǎo)
C.因材施教
D.好學(xué)與實事求是的態(tài)度
E.持志養(yǎng)氣
A.西周
B.春秋中葉
C.春秋末期
D.戰(zhàn)國初期
A.武功之學(xué)
B.生產(chǎn)勞動教育
C.藝術(shù)教育
D.禮樂教育
A.疇人之學(xué)
B.鄉(xiāng)學(xué)
C.家庭教育
D.大學(xué)教育
A.私學(xué)盛行
B.教育平等
C.剛剛萌芽
D.學(xué)在官府
最新試題
中國政府管理教會學(xué)校的第一步是（）
蘇區(qū)實施兒童教育的機構(gòu)，名稱有勞動小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué)，后來一律改稱為（）
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中，將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中，和這一原則有相同目的的是（）
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險的，當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學(xué)”。
以下教育家中，均批評“教育救國論”的是（）
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯誤的是（）
戊戌政變后，資產(chǎn)階級改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中，改良派為，為了解決我國的社會問題，當(dāng)務(wù)之急在于（）
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式，說法錯誤的是（）
抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是（）
以下選項中，不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是（）