在抗戰(zhàn)時期，解放區(qū)有馬可，張魯，劉熾等音樂家其中馬可的《南泥灣》盧肅的《團(tuán)結(jié)就是力量》和曹火星的（）都反應(yīng)了解放區(qū)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下一邊生產(chǎn)一邊戰(zhàn)斗的精神風(fēng)貌。

20世紀(jì)30年代“學(xué)院派”一詞是（）的代稱，其本意概念是指以我國最高音樂學(xué)府為核心的音樂流派。

（）譜曲，黃嘉謨填詞的《何日君再來》旋律新穎，結(jié)構(gòu)精致，有著東方探戈之神韻。

（）《塞外村女》《鐵蹄下的歌女》是聶耳最具代表性的抒情歌曲描寫了生活在底層的女性題材。

九一八后，黎錦暉也很快寫下了《義勇軍進(jìn)行曲》《向前進(jìn)攻》等救亡歌曲，1932年出版的（）是目前所見第一本個人創(chuàng)作的早期救亡歌曲專集。

《軍民進(jìn)行曲》兩幕歌劇是由王震之作詞（）作曲于1938年11月完成于延安。

合唱曲《呦呦鹿鳴》是（）的作品，《在太行山上》是冼星海的作品。

聶耳創(chuàng)作的（）以強(qiáng)調(diào)節(jié)拍重音和強(qiáng)弱分明的節(jié)奏為特征，蘊(yùn)含了一種堅毅剛強(qiáng)的氣質(zhì)，第一次塑造了覺醒了的，斗爭著的工人階級形象和表現(xiàn)了掌握自身命運的巨大能量。

（）作于1937年，是潘孑民和劉雪庵為影片《關(guān)山萬里》分別作詞作曲的優(yōu)秀抗戰(zhàn)歌曲。

學(xué)堂樂歌主要采用（）等國家的音樂曲調(diào)創(chuàng)編的。