A.“天賦人權”說是不符合時代要求的主觀主義學說，必須從法學中排除出去
B.自由主義法學只是一種宗教信仰的學說，是一種祈求、愿望和幻想
C.自由主義法學在科學上是站不住腳的，因為既然沒有孤立的個人存在，也就談不上個人的自由
D.從羅馬法、習慣法、自然法到法國的“人權宣言”和拿破侖法典，都是建立在天賦人權基礎之上的，它們都是錯誤的，都是一種假設，而沒有科學根據(jù)
E.主權和自然權利學說已經(jīng)過時，對科學的法學體系完全無用

A.在國家出現(xiàn)之前是沒有法律的，人們靠道德的指引維持社會秩序
B.在國家出現(xiàn)之前就有法律
C.客觀法在國家之外，而國家的職能在于實現(xiàn)客觀法
D.客觀法不僅高于國家，而且還高于實在法，法律規(guī)范是全然不依國家觀念為轉(zhuǎn)移的
E.只要人類社會存在，客觀法就存在

A.客觀法是“規(guī)范的法律規(guī)則”，而實在法是“建設的或技術的法律規(guī)則”
B.二者在社會中的作用不同：客觀法規(guī)定對個人發(fā)出的命令或者禁止，而實在法是為實施客觀法所制定的法律規(guī)則
C.客觀法早于實在法
D.服從法律只是因為實在法是表述或者實施客觀法，如果所頒布的實在法不是表述或確認客觀法，它就是無效的
E.客觀法和實在法將來都要消亡

A.美國社會法學是以美國長期流行的實用主義哲學為基礎的
B.美國社會法學體現(xiàn)了美國法律制度的許多特點，例如司法權的地位比較突出
C.社會法學在美國20世紀30年代極為流行的一個重要原因是，它與當時羅斯?？偨y(tǒng)所推行的“新政”以及美國最高法院的改組有密切的關系
D.美國的社會法學具有較大的自由主義和改良主義的色彩
E.美國社會學法學更強調(diào)吸收分析法學的長處和優(yōu)點

A.注重法律的實際作用，而不看重法律的抽象內(nèi)容
B.將法律看作社會制度的一種，認為人們應發(fā)揮聰明才智使其不斷改進
C.重視法律的力量，而不是法律所欲達到的社會目的
D.哲學觀比較單一
E.十分強調(diào)法律正義的重要性