A.關(guān)于詩、樂、舞三方面的理論,特別是關(guān)于音樂規(guī)律的探索和實際運用的理論。
B.音樂材料和構(gòu)成方式的理論,它涉及音程、音階、調(diào)式等方面的內(nèi)容。
C.早期的記譜法、和聲、曲式結(jié)構(gòu)、復(fù)調(diào)等等理論。
D.關(guān)于音樂的本質(zhì)的理論,它涉及哲學(xué)、藝術(shù)美學(xué)方面的問題。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.從古希臘器樂發(fā)展來看,以里拉為代表的弦樂器歷史更早,由于它代表著希臘本土樂器,并且與具有更顯赫地位的阿波羅神發(fā)生聯(lián)系,因此在西方傳統(tǒng)中里拉被視為更正統(tǒng)的樂器,它的形狀一直被當(dāng)作音樂的象征和標(biāo)志
B.管樂器被認(rèn)為從亞洲傳入,出現(xiàn)時間稍晚,在荷馬史詩中只是偶爾提到,但是隨著歷史發(fā)展,其地位不斷上升
C.皮底亞競技會中,最有特色的就是設(shè)有描繪阿波羅戰(zhàn)勝蛇神的阿夫洛斯管獨奏比賽,這種具有標(biāo)題特征的器樂演奏在當(dāng)時是一件非常新奇的事情
D.在皮底亞競技節(jié)上獲獎的阿夫洛斯管樂曲今天已無法聽見,但根據(jù)一些資料知道樂曲共有五段:一、引子,二、挑戰(zhàn),三、戰(zhàn)斗,四、頌歌,五、凱旋舞,非常細(xì)致地表現(xiàn)了阿波羅同蛇神戰(zhàn)斗并取得最后勝利的全過程。從音樂演奏所要表達的標(biāo)題內(nèi)容來看,可以推測當(dāng)時的器樂演奏已達到一定的水平
A.“開上三嬪于天,得《九辯》與《九歌》以下。此大穆之野,高二千仞,開焉得始歌《九招》?!?br/>B.“少康即位,方夷來賓,獻其樂舞?!?br/>C.“后發(fā)即位,元年,諸夷賓于王門再保庸會于上池,諸夷入舞?!?br/>D.“于是命皋陶作為《夏龠》九成,以昭其功。”
A.“土反其宅,水歸其壑,昆蟲毋作,草木歸其澤?!?br/>B.“時日曷喪,予及汝偕亡!”
C.“候人兮猗?!?br/>D.“擊石拊石,百獸率舞”
關(guān)于下列這則文字,選項中說法與之相符的是()。
“有娀氏有二佚女,為之九成之臺,飲食必以鼓。帝令燕往視之,鳴若謚隘。二女愛而爭搏之,覆以玉筐;少選,發(fā)而視之,燕遺二卵,北飛,遂不反。二女作歌一終,日:‘燕燕往飛’。實始作為北音。”
A.這則文字出自于《呂氏春秋·音初篇》
B.這首歌曲后來成了我國早期北方民歌的代表
C.這首歌曲后來成了我國早期南方民歌的代表
D.這則文字出自于《禮記·郊特牲》
A.“凡音之起,由人心生也。人心之動,物使之然也。感于物而動,故形于聲。聲相應(yīng),故生變,變成方,謂之音。比音而樂之,及干戚羽旄,謂之樂?!?br/>B.“樂者,音之所由生也;其本在人心之感于物也。是故其哀心感者,其聲噍以殺;其樂心感者,其聲咩以緩;其喜心感者,其聲發(fā)以散;其怒心感者,其聲粗以厲;其敬心感者,其聲直以廉;其愛心感者,其聲和以柔。六者非性也,感于物而后動?!?br/>C.“金石絲竹,樂之器也。詩,言其志也;歌,詠其聲也;舞,動其容也。三者本于心,然后樂器從之?!?br/>D.“帝堯立,乃命質(zhì)為樂。質(zhì)乃效山林溪谷之音以歌,乃以麋??置缶而鼓之。乃拊石擊石,以象上帝玉磬之音,以致舞百普?!?/p>
A.贊美詩
B.史詩
C.抒情詩歌
D.敘事詩
A.公元前9-前8世紀(jì)
B.公元前10-前9世紀(jì)
C.公元前11-前10世紀(jì)
D.公元前8-前7世紀(jì)
A.弦樂與管樂;基薩拉琴(Kithara)和阿夫洛斯(aulos);太陽神阿波羅和酒神狄俄尼索斯
B.鍵盤樂和管樂;基薩拉琴(Kithara)和阿夫洛斯(aulos);酒神狄俄尼索斯和太陽神阿波羅
C.鍵盤樂和管樂;里拉(lyre)和阿夫洛斯(aulos);酒神狄俄尼索斯和太陽神阿波羅
D.弦樂與管樂;里拉(lyre)和阿夫洛斯(aulos);太陽神阿波羅和酒神狄俄尼索斯
最新試題
由黃自所寫的最早的四部混聲合唱抗日歌曲是()。
救亡派的實質(zhì)概念是指以()作為其使命和生命的音樂家群體。
九一八后,黎錦暉也很快寫下了《義勇軍進行曲》《向前進攻》等救亡歌曲,1932年出版的()是目前所見第一本個人創(chuàng)作的早期救亡歌曲專集。
冼星海于1939年在()完成了《黃河大合唱》是我國20世紀(jì)一部具有史詩意義的音樂作品。
()最早在1931年最早作《義勇軍進行曲》。其學(xué)生于聶耳于1935年作同名曲。
學(xué)堂樂歌主要采用()等國家的音樂曲調(diào)創(chuàng)編的。
聶耳創(chuàng)作的()以強調(diào)節(jié)拍重音和強弱分明的節(jié)奏為特征,蘊含了一種堅毅剛強的氣質(zhì),第一次塑造了覺醒了的,斗爭著的工人階級形象和表現(xiàn)了掌握自身命運的巨大能量。
救亡三部曲中有《離家》《上前線》還有張寒暉的()。
《長城謠》是由潘孑農(nóng)作詞()作曲寫于1937年電影《關(guān)山萬里》的插曲。
()《塞外村女》《鐵蹄下的歌女》是聶耳最具代表性的抒情歌曲描寫了生活在底層的女性題材。