A.“傳說時代”沒有可信歷史
B.甲骨文是中國最早的古文字
C.考古發(fā)現(xiàn)可以填補史書缺載
D.歷史研究只能依據(jù)原始史料
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A.導(dǎo)致政府與民爭利損害形象
B.標(biāo)志著重農(nóng)抑商政策的確立
C.客觀上有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展
D.解決了國家財政困難的問題
A.刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)
B.鐵器的冶煉情況
C.軒轅氏對農(nóng)業(yè)的貢獻
D.神農(nóng)氏創(chuàng)造耒耜
A.周代宗法制已經(jīng)瓦解
B.君主專制制度基本確立
C.官僚政治正在形成中
D.國家統(tǒng)一趨勢不斷加強
A.成為百家爭鳴的根源
B.導(dǎo)致土地私有的出現(xiàn)
C.有利于推動社會變革
D.是井田制瓦解的產(chǎn)物
A.參天察地天命所歸的正義思想
B.天人合一、道法自然的辦事準(zhǔn)則
C.關(guān)注人類生命共同體的生存之道
D.先民長期野外活動的生命感悟
A.學(xué)術(shù)氛圍空前濃厚
B.出現(xiàn)“百家爭鳴”局面
C.養(yǎng)士之風(fēng)極為盛行
D.學(xué)術(shù)適應(yīng)政治需要
A.刻辭卜甲上的文字符號是中國文字的起源
B.金屬兵器反映出當(dāng)時冶鐵業(yè)達到較高水平
C.玉蠶等遺物反映了早期絲織業(yè)的發(fā)展情況
D.隨葬品的豪華可以證明當(dāng)時女性地位很高
A.考古發(fā)現(xiàn)是歷史記述正誤的唯一佐證
B.石犁在商周時期開始出現(xiàn)
C.商周時期我國就出現(xiàn)了鐵犁牛耕
D.我國使用牛耕技術(shù)的歷史悠久
A.基本繼承了秦朝的監(jiān)察制度
B.監(jiān)察方式具有多樣性和靈活性
C.刺史的設(shè)立加強了中央集權(quán)
D.漢武帝擴大了郡守的履職權(quán)限
A.成為統(tǒng)一六國的司法保障
B.具有形式主義的突出特征
C.反映了對司法程序的重視
D.保證了審判的公正合理性
最新試題
戰(zhàn)國時期，除儒、墨顯學(xué)之外，還有道、法、陰陽等家，甚至一家之內(nèi)也不斷地再分化為小的宗派，如“儒分為八，墨離為三”。各家都抱著“以其學(xué)易天下”的宗旨，各國君主對各家也是“兼而禮之”。上述現(xiàn)象反映的是（）。
商鞅變法內(nèi)容中，使秦國“富起來”的是（）。
《睡虎地秦墓竹簡》記載，司法機關(guān)受理案件后，要把當(dāng)事人的姓名、身份、籍貫、是否有前科等問題寫成書面報告；然后前往現(xiàn)場勘驗、調(diào)查，每一過程都要做筆錄；庭審時要聽取當(dāng)事人雙方的口供，可進行刑訊；最后，司法機關(guān)做出判決。整個審判過程都記錄下來，制作成“爰書”。這種制度一直沿用到秦朝。秦國的這種做法（）。
春秋時期，管仲在齊國推行糧食“準(zhǔn)平”政策，即在市場糧價低迷時，由政府收購囤積；當(dāng)市場上糧價奇高時，政府則將囤積的糧食平價拋出。這一做法（）。
史學(xué)家呂思勉在《先秦學(xué)術(shù)概論》中提到：“道家之學(xué)，實為諸家之綱領(lǐng)。諸家皆于明一節(jié)之用，道家則總攬其全，諸家皆其用，而道家則其體?！庇茖W(xué)家李約瑟說“中國文化就像一棵參天大樹，而這棵參天大樹的根在道家?！眱烧邔Φ兰宜枷敫叨瓤隙ǖ闹饕罁?jù)是道家（）。
2017年11月，甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文發(fā)現(xiàn)前，殷商時期屬于“傳說時代”。隨著殷墟發(fā)現(xiàn)大量甲骨文遺存，它記錄了商代的天象祲異、王室組成、宗法與宗廟制、王權(quán)與神權(quán)關(guān)系、卜官與占卜制度、土地所有制等，使商代成為可資考察的“信史時代”。由此說明（）。
“即依守禮樂文化傳統(tǒng)，又創(chuàng)發(fā)新知（如其‘仁’學(xué)），更將此二者熔為一爐，建構(gòu)起博大精深的思想體系?！辈牧戏从车乃枷肱蓜e是（）。
邾城，為舉水河畔的新洲城。公元前1066年，武王伐紂，曹俠（顓頊五世孫晏安后裔）為武王“挾轂驂乘”因而有功，封國于邾，名邾子國，邾城由此而得名。據(jù)材料可知，西周時期（）。
2019年1月，陜西劉家洼遺址對外發(fā)布的考古成果中，有刻“芮公”等字樣的青銅器。根據(jù)考古推知，劉家洼是春秋時期封國芮國的都邑。由此可以得知（）。
約公元前2070年禹建立夏王朝，標(biāo)志著（）。