A.四
B.五
C.六
D.七
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A.《紅樓夢》
B.《史記》
C.《天工開物》
D.《詩經(jīng)》
A.天下第一行書
B.天下第二行書
C.天下第三行書
D.天下第四行書
A.柏林歌劇院
B.英國國會大廈
C.曼徹斯特市政廳
D.巴黎歌劇院
A.祠堂
B.古塔
C.亭臺
D.邦克樓
A.七彩
B.五彩
C.三彩
D.斗彩
A.官窯和景德鎮(zhèn)
B.鈞窯和定窯
C.定窯和景德鎮(zhèn)
D.汝窯和官窯
A.德陽
B.曲阜
C.南京
D.北京
A.《鳳首壺》
B.《漩渦紋尖底瓶》
C.《黑陶蛋殼杯》
D.《白陶鬶》
A.孔子
B.老子
C.關(guān)公
D.天神
A.《彩陶甕》
B.《漩渦紋尖底瓶》
C.《人面魚紋盆》
D.《白陶鬶》
最新試題
1890年左右,“新藝術(shù)”風(fēng)格終于成功的入侵洛可可風(fēng)格深厚的德國。
1922年,格羅佩斯對包豪斯進(jìn)行了改革,以感性、個(gè)人主義、隨意的方式取代了之前的教學(xué)方式。
字體的有效運(yùn)用直接關(guān)系到版面的視覺傳達(dá)。
狄索時(shí)期的包豪斯的理想是“藝術(shù)與技藝的新統(tǒng)一”。
20世紀(jì)30年代后美國人依靠自己的力量發(fā)展了平面設(shè)計(jì)。
圖釘風(fēng)格的海報(bào)設(shè)計(jì)師更注重集體觀念的表達(dá),注重理性設(shè)計(jì)效果。
后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格在80年代末才出現(xiàn)。
后現(xiàn)代主義文化思潮孕育于西方現(xiàn)代文化背景,在后工業(yè)文化中變異。
“未來主義”是由意大利人菲利波·馬里內(nèi)蒂命名的。
從包豪斯到20世紀(jì)80年代,德國始終是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上理性主義的代表。